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primum quidem de
cibis
spiritualibus, quibus alatur anima;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 6:3)
secundum de
cibis
corporalibus, quibus corpora sustententur;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 6:4)
Frater itaque noster, qui post me locuturus est, propinabit nobis ferculumde
cibis
spiritualibus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 6:6)
quorumunus alii
cibum
auferre cupit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:39)
et merito
cibum
amiserunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:44)
Quos ipse suam domum intrare honesto vultu rogavit, pedes lavare,
ciborum
refectionen sumere, lassos artus sompno recreare.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 182:2)
Longotemporis intervallo in eadem regione qua puer inerat, coeperunt adeo egerequod
ciborum
inedia periclitarentur fame.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:6)
His ergo refutatis dicimus cum Aristotele in II De causis proprietatum elementorum et planetarum, quod cum cadit aqua viri in matricem mulieris, decoquitur in ea decoctione forti et fit frustum
carnis
, et creatur in eo anima iussu Dei.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:9)
permanere autem in
carne
magis necessarium propter vos (Philip.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:27)
ut jam lex
carnis
legi mentis repugnare non noverit;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:15)
Imitatur igitur mortem qui se a communione
carnis
hujus abducit, atque illis vinculis solvit, de quibus tibi dicit Dominus per Esaiam:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:23)
Illic enim erat ejus meditatio, illic animae ejus conversatio, illic ejus prudentia, quae utique intra angustias
carnis
hujus haerere non solebat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:5)
Corium et
carnem
me, inquit, induisti, ossibus et nervis intexuisti (Ibid, 11).
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:5)
ante escam gemitus, inter
cibos
fletus, lacrymae, dolores, timores, sollicitudines, nulla requies a perturbationibus, nulla a laboribus reclinatio, irae et indignationis motus horridior.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:23)
et mors utique est bonum, quae animam a societate
carnis
hujus absolvit et liberat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 3:14)
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