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at illam lenta tenet radix exsultantemque
coercet
, dumque ubi sint digiti, dum pes ubi, quaerit, et ungues, adspicit in teretes lignum succedere suras, et conata femur maerenti plangere dextra, robora percussit:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 9:4)
tibi enim
succumbimus
uni.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 74:38)
statque canum rabie subiectaque terga ferarum inguinibus truncis uteroque exstante
coercet
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 8:5)
utque sedet vultu fassus Telamonius iram, inque oculis facinus barbara mater habet, sic madidos siccat digitis Venus uda capillos, et modo maternis tecta videtur aquis, bella sonant alii telis instructa eruditis, parsque tui generis, pars tua facta canunt, invida me spatio natura
coercuit
arto, ingenio vires exiguasque dedit, et tamen ille tuae felix Aeneidos auctor contulit in Tyrios arma virumque toros, nec legitur pars ulla magis de corpore toto, quam non legitimo foedere iunctus amor.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1235)
conantes dura
coërcet
hiems;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1020)
Iam fera Caesaribus Germania, totus ut orbis, victa potest flexo
succubuisse
genu, altaque velentur fortasse Palatia sertis, turaque in igne sonent inficiantque diem, candidaque adducta collum percussa securi victima purpureo sanguine pulset humum, donaque amicorum templis promissa deorum reddere victores Caesar uterque parent, et qui Caesareo iuvenes sub nomine crescunt, perpetuo terras ut domus illa regat, cumque bonis nuribus pro sospite Livia nato munera det meritis, saepe datura, deis, et pariter matres et quae sine crimine castos perpetua servant virginitate focos;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 21)
indignata malis mens est
succumbere
seque praestitit invictam viribus usa suis;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 1054)
Technologia finem imposuit plurimis malis qui hominem affligebant et
coërcebant
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 138:6)
humana potestas limitibus
coërcetur
atque “humanae dignitati est contrarium animalibus inutiliter dolores inferre et eorum dilapidare vitas”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 171:4)
Singuli homines possunt amittere suam aptitudinem libertatemque ad logicam rationis instrumentalis superandam ac denique
succumbunt
rerum consumendarum immoderationi sine ethica et sine sensu sociali et ambitali.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 279:2)
solus labe caret peccati conditor orbis, ingenitus 1 genitusque Deus, Pater et Patre natus, solus et exceptus tormentum admittere triste inviolatus agit, nec quidquam sentit acerbi, exsortem dic esse animam crucis atque doloris, si culpae inmunem vacuamque a crimine nosti, quae peccare valet, valet et
succumbere
poenae.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3297)
nam si licenter diffluens potu et cibo ieiuna rite membra non
coerceas
, sequitur frequenti marcida oblectamine scintilla mentis ut tepescat nobilis, animusque pigris stertat in praecordiis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium4)
Christe, servorum regimen tuorum, mollibus qui nos moderans habenis leniter frenas, facilique saeptos lege
coerces
, ipse cum portans onus inpeditum corporis duros tuleris labores, maior exemplis famulos remisso dogmate palpas.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post ieiunium1)
atque ut, Roma, tuos caelesti ex sede parentes, quis te semideam iactant auctoribus ortam, praestringam breviter, Gradivum vel Cytheream, ille sacerdotem violat, contra illa marito
subcumbit
Phrygio, coitus fuit inpar utrique:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권66)
solem certa tenet regio, plaga certa
coërcet
, temporibus variis distinguitur:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권101)
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