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"Paene in ultimo mundi fine
consistimus
."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 3장 6:12)
"adventu magis hostium, ut iam in vallo
consisterent
, sollicitos esse quam cura salutis tuae, ut nunc est, tibi vilis?"
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 6장 9:3)
mox attonita cum virgine puppem insilit ac rapta victor
consistit
in hasta.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 139:1)
nec cetera pubes segnius adreptis in litore
constitit
armis.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 329:2)
quo mea se molli candida diva pede intulit et trito fulgentem in limine plantam
innixa
arguta constituit solea, coniugis ut quondam flagrans advenit amore Protesilaeam Laodamia domum inceptam frustra, nondum cum sanguine sacro hostia caelestis pacificasset eros.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 68b6)
Hoc etsi divinis comprobatur elogiis, hoc etsi solius podio rationis
innixa
contestatur antiquitas, non leviter tamen veritati applaudit quod, solio augustali vacante, totus orbis exorbitat, quod nauclerus et remiges in navicula Petri dormitant, et quod Ytalia misera, sola, privatis arbitriis derelicta omnique publico moderamine destituta, quanta ventorum fluentorumve concussione feratur verba non caperent, sed et vix Ytali infelices lacrimis metiuntur. 4.
(단테 알리기에리, Epistolae 37:2)
cuius ratio est, quia veritas de re, que in veritate
consistit
tanquam in subiecto, est similitudo perfecta rei sicut est. 15.
(단테 알리기에리, Epistolae 95:3)
89. In parte vero executiva, que fuit divisa iuxta totum prologum, nec dividendo nec sententiando quicquam dicetur ad presens, nisi hoc, quod ubique procedetur ascendendo de celo in celum, et recitabitur de animabus beatis inventis in quolibet orbe, et quod vera illa beatitudo in sentiendo veritatis principium
consistit
;
(단테 알리기에리, Epistolae 127:1)
Et quia presens tractatus est inquisitio quedam, ante omnia de principio scruptandum esse videtur in cuius virtute inferiora
consistant
. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 2:9)
Sunt enim huiusmodi forme quedam compositioni contingentes, et
consistentes
simplici et invariabili essentia, ut Magister Sex Principiorum recte ait. Recipiunt tamen magis et minus huiusmodi qualitates ex parte subiectorum quibus concernuntur, secundum quod magis et minus in subiectis de contrariis admiscetur. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:9)
quod in uno
consistit
.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:13)
Et cum concordia, in quantum huiusmodi, sit quoddam bonum, manifestum est ipsam
consistere
in aliquo uno tanquam in propria radice. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:14)
Igitur fiducie prenotate
innixus
et testimonio rationis et auctoritatis prefretus, ad secundam questionem dirimendam ingredior.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 1:18)
Usque adhuc patet propositum per rationes que plurimum rationalibus principiis
innituntur
;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 33:2)
Sunt etiam tertii—quos decretalistas vocant—qui, theologie ac phylosophie cuiuslibet inscii et expertes, suis decretalibus—quas profecto venerandas existimo—tota intentione
innixi
, de illarum prevalentia—credo—sperantes, Imperio derogant. 10.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 3:18)
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