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hoc sese ostentans habitu ventosa virago inter utramque aciem supereminet et phaleratum circumflectit equum, vultuque et voce minatur adversum spectans cuneum, quem milite raro et paupertinis ad bella coegerat armis Mens Humilis, regina quidem, sed egens alieni auxilii proprio nec sat confisa paratu, Spem sibi collegam
coniunxerat
, edita cuius et suspensa ab humo est opulentia divite regno, ergo Humilem postquam male sana Superbia Mentem vilibus instructam nullo ostentamine telis aspicit, in vocem dictis se effundit amaris:
(프루덴티우스, Psychomachia, section 149)
"scissura domestica turbat rem populi, titubatque foris quod dissidet intus, ergo cavete, viri, ne sit sententia discors Sensibus in nostris, ne secta exotica tectis nascatur conflata odiis, quia fissa voluntas confundit variis arcana biformia fibris, quod sapimus
coniungat
amor;"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1214)
avidi
coniungere
dextras ardebant;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 1권 30:10)
hunc cape consiliis socium et
coniunge
volentem;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 27:7)
sed mea me virtus et sancta oracula divom cognatique patres, tua terris didita fama,
coniunxere
tibi et fatis egere volentem.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 7:3)
mihi mens iuvenali ardebat amore compellare virum et dextrae
coniungere
dextram.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 8:8)
Quandoquidem Ausonios
coniungi
foedere Teucris haud licitum, nec vestra capit discordia finem:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 4:5)
Pan primus calamos cera
coniungere
pluris instituit;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 전원시, ECLOGA II.22)
quo pinus ingens albaque populus umbram hospitalem
consociare
amant ramis?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 32)
mihi videtur condicionem mutare, quod his locis verba
coniungimus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 175:1)
laudem adhuc dicere artis pulcherrimae videor, nondum tamen oratori
coniungere
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 348:1)
itaque cum duo sint genera orationis, altera perpetua, quae rhetorice dicitur, altera concisa, quae dialectice (quas quidem Zeno adeo
coniunxit
, ut hanc compressae in pugnum manus, illam explicatae diceret similem), etiam disputatrix virtus erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 329:2)
iudicem conciliabimus nobis non tantum laudando eum, quod et fieri cum modo debet et est tamen parti utrique commune, sed si laudem eius ad utilitatem causae nostrae
coniunxerimus
, ut adlegemus pro honestis dignitatem illi suam, pro humilibus iustitiam, pro infelicibus misericordiam, pro laesis severitatem et similiter cetera.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 25:1)
itaque dividere optimum erit, et iis, quae partem nostram adiuvabunt, expositis et confirmatis, adversus reliqua uti remediis, de quibus supra dictum est Si plura proderunt, etiam
coniungere
licebit, ut quae obstant in mediis velut auxiliis nostris posita minus habeant virium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 190:3)
si
coniungantur
, in partitionem cadunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 247:3)
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