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Architecto confidimus, qui nostram domum aedificat, pharmacopolae qui nobis medicamenta ad sanationem obtinendam praebet,
advocato
qui apud tribunal nos defendit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 27:6)
auribus intentis expectant
contio
, quidnam victores post bella vocet Concordia princeps, quam velit atque Fides virtutibus addere legem, erumpit prima in vocem Concordia tali adloquio:
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1210)
Amicus quidam me a foro abduxit modo Huc
advocatum
sibi.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 4, scene 531)
adversumne illum causam dicerem Cui veneram
advocatus
?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 4, scene 5109)
"Ut diligenter nunties Patri,
advocatus
mane mihi esse ut meminerit.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 2, scene 3132)
Volo ego adesse hic
advocatos
nobis in turba hac.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 4, scene 666)
CRATINUS,
advocati
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 1)
CRITO,
advocati
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 2)
HEGIO,
advocati
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 3)
iam urbanam illam multitudinem et eorum studia qui
contiones
tenent adeptus es in Pompeio ornando, Manili causa recipienda, Cornelio defendendo;
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 13장 2:1)
apud Graecos lator earum ad iudicem vocabatur, Romanis pro
contione
suadere ac dissuadere moris fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 77:3)
nam et in iis actionibus, quae in aliqua sine dubio veritate versantur, sed sunt ad popularem aptatae delectationem, quales legimus panegyricos, totumque hoc demonstrativum genus, permittitur adhibere plus omnemque artem, quae latere in iudiciis debet, non confiteri modo sed ostentare etiam hominibus in hoc
advocatis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 159:1)
servium quidem Galbam miseratione sola, qua non suos modo liberos parvulos in
contione
produxerat, sed Galli etiam Sulpicii filium suis ipse manibus circumtulerat, elapsum esse, cum aliorum monumentis tum Catonis oratione testatum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 217:1)
nam, si sapientes iudices dentur, sapientium
contiones
atque omne consilium, nihil invidia valeat, nihil gratia, nihil opinio praesumpta falsique testes:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 296:2)
et in Phaedro palam, non in iudiciis modo et
contionibus
, sed in rebus etiam privatis ac domesticis rhetoricen esse demonstrat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 337:3)
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