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mutatione recreabitur sicut in cibis, quorum diversitate
reficitur
stomachus et pluribus minore fastidio alitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 406:3)
quod prooemii sit officium, quae ratio narrandi, quae probationum fides, seu proposita confirmamus sive contra dicta dissolvimus, quanta vis in perorando, seu
reficienda
brevi repetitione rerum memoria est iudicis sive adfectus (quod est longe potentissimum) commovendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 7:3)
et urbanitas opportuna
reficit
animos et undecunque petita iudicis voluptas levat taedium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 58:1)
dicam quae acta sint ante ipsum rei
contractum
, dicam quae in re ipsa, dicam quae postea.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 138:5)
ne sententia quidem velut fatigatum intentione stomachum iudicis
reficere
dissuaserim, maxime quidem brevi interiectione, qualis est illa, fecerunt servi Milonis, quod suos quisque servos in tali re facere voluisset, interim paulo liberiore, qualis est illa, nubit genero socrus, nullis auspicibus, nullis auctoribus, funestis ominibus omnium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 210:1)
Sed plurima sunt, quae rebus nihil secum cohaerentibus inseruntur, quibus iudex
reficitur
, , placatur, rogatur, laudatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 238:1)
sed
reficit
quoque audientem certo singularum fine, non aliter quam facientibus iter multum detrahunt fatigationis notata inscriptis spatia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 272:3)
repetitio et congregatio, quae Graece dicitur ἀνακεφαλαίωσισ a quibusdam Latinorum enumeratio, et memoriam iudicis
reficit
et totam simul causam ponit ante oculos et, etiamsi per singula minus moverat, turba valet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 19:3)
huic diversa virtus, quae risum iudicis movendo et illos tristes solvit adfectus et animum ab intentione rerum frequenter avertit et aliquando etiam
reficit
et a satietate vel a fatigatione renovat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 110:1)
ut si quis profectionem suaserit aut amicum trans mare et is naufragio perierit, ad cenam invitarit et is illic
contracta
decesserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 161:3)
In omni porro causa iudiciali quinque esse partes, quarum exordio conciliari audientem, narratione doceri, probatione proposita confirmari, refutatione contra dicta dissolvi, peroratione aut memoriam
refici
aut animos moveri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 13:1)
non igitur durum sit neque abruptum, quo animi velut respirant ac
reficiuntur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 319:1)
est tamen lucubratio, quotiens ad integri ac
refecti
venimus, optimum secreti genus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 189:3)
nam si non nisi
refecti
, non nisi hilares, non nisi omnibus aliis curis vacantes studendum existimarimus, semper erit propter quod nobis ignoscamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 191:4)
illud virtutis indicium est fundere quae natura
contracta
sunt, augere parva, varietatem similibus, voluptatem expositis dare et bene dicere multa de paucis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 212:1)
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