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unde et controversia, heres meus uxori meae dare
damnas
esto argenti quod elegerit pondo centum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 257:1)
heres meus dare illi
damnas
esto sua.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 260:2)
ante omnia igitur illi, qui totidem figuras putant quot adfectus,
repudiandi
, non quia adfectus non sit quaedam qualitas mentis, sed quia figura, quam non communiter, sed proprie nominamus, non sit simplex rei cuiuscunque enuntiatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 24:1)
ut illud in Catilinam, A quo
repudiatus
ad tuum, virum optimum, demigrasti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 92:2)
ideoque a quibusdam tota res
repudiatur
, sive intelligatur sive non intelligatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 115:2)
patrem quidam
damnavit
, optat, ne is torqueatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 127:6)
ut nunc evaluit rebus agentibus, quod Pollio in Labieno
damnat
, et contumeliam fecit, quod a Cicerone reprehendi notum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 167:3)
apud Ciceronem, neque enim poterant iudicio et hi
damnari
, qui iudicabant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 196:4)
nam et illud, ubi opus est velocitate, tardum et segne, et hoc, ubi pondus exigitur, praeceps ac resultans merito
damnetur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 340:3)
miror autem hac opinione doctissimos homines fuisse, ut alios pedes ita eligerent aliosque
damnarent
, quasi ullus esset, quem non sit necesse oratione deprehendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 344:1)
licet igitur paeana sequatur Ephorus, inventum a Thrasymacho, probatum ab Aristotele, dactylumque ut temperatos brevibus ac longis, fugiat spondeum et trochaeum, alterius tarditate nimia, alterius celeritate damnata, herous, qui est idem dactylus, Aristoteli amplior, iambus humilior videatur, trochaeum ut nimis currentem
damnet
eique cordacis nomen imponat, eademque dicant Theodectes ac Theophrastus, similia post eos Halicarnasseus Dionysius:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 344:2)
Ne dactylus quidem spondeo bene , quia finem versus
damnamus
fine orationis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 359:1)
modesto tamen et circumspecto iudicio de tantis viris pronuntiandum est, ne, quod plerisque accidit,
damnent
quae non intelligunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 27:1)
nec ignoro igitur quos transeo nec utique
damno
, ut qui dixerim esse in omnibus utilitatis aliquid.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 58:2)
ex industria Senecam in omni genere eloquentiae distuli propter vulgatam falso de me opinionem, qua
damnare
eum et invisum quoque habere sum creditus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 126:1)
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