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Quod adversus omnia tela, quod adversus omne hostium genus bene facit, mortem contemnere, quae quin habeat aliquid in se terribile, ut et animos nostros, quos in amorem sui natura
formavit
, offendat, nemo dubitat;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 36 8:2)
Laborandum est, et ut verum dicam, ne labor quidem magnus est, si modo, ut dixi, ante animum nostrum
formare
incipimus et recorrigere, quam indurescat pravitas eius.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 50 5:4)
Et haec autem, quae non sunt, rerum natura conplectitur, quae animo succurrunt, tamquam Centauri, Gigantes et quicquid aliud falsa cogitatione
formatum
habere aliquam imaginem coepit, quamvis non habeat substantiam."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 15:4)
ideas vocat, ex quibus omnia, quaecumque videmus, fiunt et ad quas cuncta
formantur
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 18:5)
Causa autem, id est ratio, materiam
format
et quocumque vult versat, ex illa varia opera producit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 65 2:7)
Et ita
formatus
est, ut illi nec amor vitae nec odium sit, patiturque mortalia, quamvis sciat ampliora superesse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 65 18:3)
Quis rerum
formator
?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 65 19:3)
Quid lapideas moles in rotundum ac leve
formatas
, quibus porticus et capacia populorum tecta suscipimus ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 25:6)
Non decores corporis motus nec varios per tubam ac tibiam cantus, quibus exceptus spiritus aut in exitu aut in transitu
formatur
in vocem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 26:3)
" Anacharsis," inquit, "invenit rotam figuli, cuius circuitu vasa
formantur
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 31:1)
Cuperem Posidonio aliquem vitrearium ostendere, qui spiritu vitrum in habitus plurimos
format
, qui vix diligenti manu effingerentur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 31:6)
Statum quidem generis humani non alium quisquam suspexerit magis, nec si cui permittat deus terrena
formare
et dare gentibus mores, aliud probaverit quam quod apud illos fuisse memoratur, apud quos Nulli subigebant arva coloni, Ne signare quidem aut partiri limite campum Fas erat;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 37:1)
Itaque
formetur
animus ad intellectum patientiamque sortis suae et sciat nihil inausum esse fortunae, adversus imperia illam idem habere iuris quod adversus imperantes, adversus urbes idem posse quod adversus homines.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 91 15:1)
Quemadmodum corporum nostrorum habitus erigitur et spectat in caelum, ita animus, cui in quantum vult licet porrigi, in hoc a natura rerum
formatus
est, ut paria dis vellet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 30:5)
Quemadmodum qui iaculari discit, destinatum locum captat et manum
format
ad derigenda quae mittet, eum hanc vim ex disciplina et exercitatione percepit, quocumque vult illa utitur, didicit enim non hoc aut illud ferire, sed quodcumque voluerit:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 2:3)
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