도구

도구

라틴어 문장 검색

Quaecumque sunt autem, quae propter disciplinaruris nostrorum temporum cum priscis discrepat, non deterrere debent a lectione discentem.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 1장 6:2)
Ideoque in hac ipsa Italia, ne dicam in tam diffuso terrarum orbe, vicinae nationes nominibus earum discrepant, variantque vocabula.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 2장 30:4)
Nec tantum diversitas provinciarum, sed ipsa quoque Italia partibus suis discrepat.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 1장 1:4)
Post quae L. Arruntius haud multum discrepans a Galli oratione perinde offendit, quamquam Tiberio nulla vetus in Arruntium ira:
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 13장1)
Vespasianus acer militiae anteire agmen, locum castris capere, noctu diuque consilio ac, si res posceret, manu hostibus obniti, cibo fortuito, veste habituque vix a gregario milite discrepans;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 5장1)
ubi autem et per quem dato, discrepat.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Claudius, 44장 2:2)
sed quod discrepat, sit in medio.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Vitellius, 2장 1:2)
26. Emendabitur quidem - quanquam non sit quin nota cicatrix infamis Apostolicam Sedem usque ad ignem, cui celi qui nunc sunt et terra sunt reservati, deturpet -, si unanimes omnes qui huiusmodi exorbitationis fuistis auctores, pro Sponsa Christi, pro sede Sponse que Roma est, pro Ytalia nostra, et ut plenius dicam, pro tota civitate peregrinante in terris, viriliter propugnetis, ut de palestra iam cepti certaminis undique ab Occeani margine circumspecta, vosmetipsos cum gloria offerentes, audire possitis:
(단테 알리기에리, Epistolae 83:1)
quedam sunt ita, ut habeant esse dependens ab alio per relationem quandam, ut eodem tempore esse, et ad aliud se habere, ut relativa, sicut pater et filius, dominus et servus, duplum et dimidium, totum et pars, et huiusmodi, in quantum talia. 16.
(단테 알리기에리, Epistolae 95:5)
huiusmodi solus Monarcha est:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:22)
huiusmodi est Monarcha:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:45)
Et huiusmodi politie recte libertatem intendunt, scilicet ut homines propter se sint. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:27)
Unde fit quod omne agens, in quantum huiusmodi, delectatur;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:4)
Et cum concordia, in quantum huiusmodi, sit quoddam bonum, manifestum est ipsam consistere in aliquo uno tanquam in propria radice. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:14)
Primo quia, cum huiusmodi regimina sint accidentia quedam ipsius hominis, videretur Deus usus fòisse ordine perverso accidentia prius producendo quam proprium subicctum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:38)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION