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quae quoniam rerum naturam sola gubernas nec sine te quicquam
dias
in luminis oras exoritur neque fit laetum neque amabile quicquam, te sociam studeo scribendis versibus esse, quos ego de rerum natura pangere conor Memmiadae nostro, quem tu, dea, tempore in omni omnibus ornatum voluisti excellere rebus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 1:7)
At quidam contra haec, ignari materiai, naturam non posse deum sine numine reddunt tanto opere humanis rationibus atmoderate tempora mutare annorum frugesque creare et iam cetera, mortalis quae suadet adire ipsaque deducit dux vitae
dia
voluptas et res per Veneris blanditur saecla propagent, ne genus occidat humanum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 4:9)
tactus enim, tactus, pro
divum
numina sancta, corporis est sensus, vel cum res extera sese insinuat, vel cum laedit quae in corpore natast aut iuvat egrediens genitalis per Veneris res, aut ex offensu cum turbant corpore in ipso, semina confundunt inter se concita sensum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:12)
cetera de genere hoc monstra ac portenta loquontur, ne loca deserta ab
divis
quoque forte putentur sola tenere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 21:6)
cum bene praesertim multa ac divinitus ipsis iam mortalibus e
divis
dare dicta suerit atque omnem rerum naturam pandere dictis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:25)
ergo perfugium sibi habebant omnia
divis
tradere et illorum nutu facere omnia flecti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 40:7)
non populi gentesque tremunt, regesque superbi corripiunt
divum
percussi membra timore, ne quod ob admissum foede dictumve superbe poenarum grave sit solvendi tempus adauctum?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:7)
inde minutatim dulcis didicere querellas, tibia quas fundit digitis pulsata canentum, avia per nemora ac silvas saltusque reperta, per loca pastorum deserta atque otia
dia
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:3)
in Syria quoque fertur item locus esse videri, quadripedes quoque quo simul ac vestigia primum intulerint, graviter vis cogat concidere ipsa, manibus ut si sint
divis
mactata repente.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 24:6)
Hoc igitur intererit, ut
die
quarto quidem de praeterito dicamus,
die
quarte autem de futuro.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 24:5)
sic loquendum cum
diis
, tamquam homines audiant:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 6:2)
Quo
die
si Saturnalia gererentur, nec causam omnino dixisset.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 5:5)
Duodecimo vero feriae sunt
divae
Angeroniae, cui pontifices in sacello Volupiae sacrum faciunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 7:1)
Iulius Modestus ideo
sacrificari
huic deae dicit, quod populus Romanus morbo qui angina dicitur praemisso voto sit liberatus.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 9:1)
Et ideo ab Anco in Velabro loco celeberrimo urbis sepulta est, ac sollemne sacrificium eidem constitutum, quo dis Manibus eius per flaminem
sacrificaretur
, Iovique feriae consecratae, quod aestimaverunt antiqui animas a Iove dari et rursus post mortem eidem reddi.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 15:1)
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