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aut non divina M. Tulli eloquentia et contra leges agrarias popularis fuit et Catilinae fregit
audaciam
et supplicationes, qui maximus honor victoribus bello ducibus datur, in toga meruit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 255:2)
O libidinem effrenatam et O
audaciam
singularem!
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 194:2)
insidiator superatus est, vi victa vis vel potius oppressa vir tute
audacia
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 242:3)
aut et ipsum alicuius cogitationis attulit causam, ut Lentulo coniurationis, quod libris Sibyllinis aruspicumque responsis
dominatio
dari tribus Corneliis dicebatur, seque eum tertium esse credebat post Sullam , quia et ipse Cornelius erat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 124:2)
inde errores existunt et pessimi adfectus, in quibus sunt ira, odium, invidia, cupiditas, spes, ambitus,
audacia
, metus, cetera generis eiusdem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 128:4)
et contra, non
dominationis
causa Sullam arma sumpsisse,argumentum est dictatura deposita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 165:5)
etiam in iis, quae futura dicemus, utilis similium admonitio est, ut si quis dicens, Dionysium idcirco petere custodes salutis suae, ut eorum adiutus armis tyrannidem occupet, hoc referat exemplum, eadem ratione Pisistratum ad
dominationem
pervenisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 228:1)
sed eruditissimum longe, si per aliam rem alia indicetur, ut adversus tyrannum, qui sub pacto abolitionis
dominationem
deposuerat, agit competitor, mihi in te dicere non licet, tu in me die et potes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 143:2)
- vivis et vivis non ad dam, sed ad confirmandam
audaciam
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 183:6)
vicit pudorem libido, timorem
audacia
, rationem amentia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 216:4)
vicit pudorem libido, timorem
audacia
, rationem amentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 231:5)
Si, quantum in agro locisque desertis
audacia
potest, tantum in foro atque iudiciis impudentia valeret ἰσόκωλον est et ὁμοιόπτωτον ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 234:2)
non minus nunc in causa cederet Aulus Caecina Sexti Aebutii impudentiae, quam tum in vi facienda cessit
audaciae
, ἰσόκωλον, ὁμοιόπτωτον, ὁμοιοτέλευτον. accedit et ex illa figura gratia, qua nomina dixi mutatis casibus repeti:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 234:3)
nam et fit, si singula singulis opponuntur, ut in eo quod modo dixi, pudorem libido, timorem
audacia
, et bina binis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 235:2)
Nam pro pudore, pro abstinentia, pro virtute
audacia
, largitio, avaritia vigebant.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 3장8)
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