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At qui summas dialecticae partes tribuerunt ateque inde fidissima scientiis praesidia comparari putarunt, verissime et optime viderunt intellectum humanum sibi permissum merito suspectum
esse
debere.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 5:75)
Qua in
re
si quid profecerimus, non alia sane ratio nobis viam aperuit quam vera et legitima spiritus humani humiliatio.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 7:4)
Nos autem si qua in
re
vel male credidimus, vel obdormivimus et minus attendimus, vel defecimus in via et inquisitionem abrupimus, nihilominus iis modis res nudas et apertas exhibemus, ut errores nostri, antequam scientiae massam altius inficiant, notari et separari possint;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 7:14)
De scientiis autem quae naturam contemplantur sanctus ille philosophus pronuntiat, Gloriam Dei
esse
celare rem;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 9:8)
de re autem quae agitur petimus, ut homines eam non opinionem sed opus
esse
cogitent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 10:3)
Postremo etiam petendum videtur (ne forte quis rei ipsius periculo nobis iniquus
esse
velit) ut videant homines, quatenus ex eo quod nobis asserere necesse sit (si modo nobis ipsi constare velimus) de his nostris opinandi aut sententiam ferendi sibi jus permissum putent:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 10:15)
Tametsi enim nemini dubium
esse
possit quin, quae in medio termino conveniunt, ea et inter se conveniant (quod est mathematicae cujusdam certitudinis):
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 17:6)
atque magno prorsus errore asseritur, sensum
esse
mensuram rerum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 22:7)
Sed cum mentes hominum miris modis adeo obsessae sint ut ad veros rerum radios excipiendos sincera et polita area prorsus desit, necessitas quaedam incumbit ut etiam huic rei remedium quaerendum
esse
putemus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 23:11)
At Innata inhaerent naturae ipsius intellectus, qui ad errorem longe proclivior
esse
deprehenditur quam sensus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 24:3)
sed diligentiae insuper nostrae
esse
putavimus, etiam Virtutum ipsarum (illarum dicimus quae tanquam cardinales in natura censeri possint, et in quibus naturae primordia plane constituuntur, utpote materiae primis passionibus ac desideriis, viz.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 32:2)
exquiramus (si placet) si forte obeliscus aliquis magnitudine insignis ad triumphi vel hujusmodi magnificentiae decus transferendus esset, atque id homines nudis manibus aggrederentur, annon hoc magnae cujusdam
esse
dementiae spectator quispiam rei sobrius fateretur?
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 7:14)
atque tum demum (si placuerit) postquam in potestate sua
esse
coeperit, judicio suo utatur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 11:8)
non substantia, non qualitas, agere, pati, ipsum
esse
, bonae notiones sunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 33:2)
Duae viae sunt, atque
esse
possunt, ad inquirendam et inveniendam veritatem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 41:1)
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