도구

도구

라틴어 문장 검색

cuius rei fere omnis observatio in illo testium loco excussa nobis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 223:4)
Sero . excusserunt illi patrem et aurum sinu eius invenerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 36:2)
quae res autem faciliorem divisioni viam praestat, eadem inventioni quoque, excutere quidquid dici potest, et velut reiectione facta ad optimum pervenire.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 40:1)
excussa prima parte, an voluerit, sequitur, an potuerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 114:1)
excusso quid sit, prope peracta est quaestio, an hoc sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 156:1)
illic, quid aequum, hic, quid aequius aut quid aequissimum sit, excutitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 167:5)
ut vertex est contorta in se aqua vel quidquid aliud similiter vertitur, inde propter flexum capillorum pars summa capitis, ex hoc id quod in montibus eminentissimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 46:2)
ad hoc plerique minimis etiam inventiunculis gaudent, quae excussae risum habent, inventae facie ingenii blandiuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 205:1)
et ipsum dixti, excussa syllaba, figura in verbo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 176:7)
An non , quae missa optime est, hastam speciosissime contortam ferri videmus, et arcu dirigentium tela quo certior manus, hoc est habitus ipse formosior?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 265:1)
neque enim Demosthenis tantopere vibratura dicit, nisi numeris contorta ferrentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 312:1)
In quo si hoc sentit rhythmis contorta, dissentio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 312:2)
optime autem de illa iudicant aures, quae plena sentiunt et parum expleta desiderant et fragosis offenduntur et levibus mulcentur et contortis excitantur et stabilia probant, clauda deprehendunt, redundantia ac nimia fastidiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 373:2)
sunt et alii scriptores boni, sed nos genera degustamus, non bibliothecas excutimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 105:4)
quem non equidem omnino conabar excutere, sed potioribus praeferri non sinebam, quos ille non destiterat incessere, cum diversi sibi conscius generis placere se in dicendo posse iis, quibus illi placent, . Amabant autem eum magis quam imitabantur tantumnque ab eo defluebant, quantum ille ab antiquis descenderat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 127:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION