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altricemque nivem
festinaque
taedia vitae.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 342:1)
cingula, non pietas quibus aut custodia famae, non pudor, at contra levis et
festina
cupido
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 492:1)
quales
instanti
nimborum frigore maestae succedunt ramis haerentque pavore volucres.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 528:1)
iamque aliis
instabat
atrox, cum diva supremas rumpit iniqua colus, victorque advenit Iason.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 674:1)
volucrem tunc aspicit Irin
festinamque
iubet monitis parere Diones
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 196:2)
Iuppiter, ut Chalybon omne genus pereat, et qui principio sub terra quaerere venas
institit
ac ferri fingere duritiem!
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 6623)
Hic ego quid pteram, cum sic
instaret
anhelus?
(단테 알리기에리, DANTES ALAGHERI IOHANNI DE VIRGILIO 1:16)
Nam et tu in regem sacratus es ut Amalech percutias et Agag non parcas, atque ulciscaris Illum qui misit te de gente brutali et de
festina
sua sollempnitate;
(단테 알리기에리, Epistolae 54:5)
Hec equidem duo fient sufficienter, si secundam partem presentis propositi prosecutus fuero, et
instantis
questionis veritatem ostendero.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 1:14)
Postquam sufficienter, secundum quod materia patitur, de veritate prime dubitationis inquisitum est,
instat
nunc de veritate secunde inquirere:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:2)
Quod si contra veritatem ostensam de inparitate virium
instetur
, ut assolet, per victoriam David de Golia obtentam instantia refellatur;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 31:10)
Et si quis
instaret
de vicarii equivalentia, inutilis est instantia;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:11)
Et quod Petrus de more ad superficiem loqueretur, probat eius
festina
et inpremeditata presumptio, ad quam non solum fidei sinceritas impellebat, sed, ut credo, puritas et simplicitas naturalis.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 9:34)
Et cum pertinaciter
instant
, quod dico sic ostendi potest:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:11)
quam quidem ab eis esse remotam possibile non est, si regiminis temporalis auctoritas a sacerdotio demanaret, cum saltem in auctorizando sollicitudo provisionis
instaret
, et deinde cautela continua ne auctorizatus a tramite rectitudinis deviaret. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 13:15)
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