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ergo non convenit dare primam
generationem
nec primam corruptionem, ergo
generatio
et corruptio est aeterna;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 24:4)
Hoc nimirum illud est quod nos necessaria cultura caremus ut huic discrimini occurramus atque oportet principatus instituere, qui vias demonstrent, necessitatibus subvenientes hodiernarum
generationum
, omnibus adscriptis, nullo futuris
generationibus
importato detrimento.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 69:4)
Quocirca “praeter sinceram solidarietatem inter
generationes
, oportet urgens iteretur necessitas moralis renovatae solidarietatis intra
generationes
”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 210:7)
eo quod justus in peccatorum
generatione
quae propter delicta deleta est, virtute primus erat, et in secunda
generatione
, quae coepit post diluvium, et ordine, quia primus secundae
generationis
fuit, et merito primus evaserat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 2:7)
) Non ergo putemus Evangelium prophetae esse contrarium, ut quod ille impossibile dicit effatu, hic narrare incipiat, et ibi de
generatione
divinitatis, hic de incarnatione dictum est. Et beatus Augustinus hanc ipsam Verbi
generationem
profitens, frustra legi vel exponi, sive intelligi a multis etiam antequam exponatur, intelligi posse asseverat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 22:9)
Enumeratis tribus Noe filiis,
generationem
Cham ideo prius esse memoratam, ut ejus peccatum amplificetur, et ex eodem profecta impia
generatio
demonstretur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 1:1)
Qui tamen ponit factionem rei generabilis non esse per
generationem
, sicut debet ponere qui ponit primum hominem - homo enim est res generabilis, et eius productio non potest esse per
generationem
, si sit primus - ipse debet negare illam propositionem quae dicit:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 77:6)
<3> Ad tertiam rationem dicendum quod, licet ens, cuius productio est ex subiecto et materia, sive per
generationem
, dependeat ex duplici potentia, scilicet ex potentia activa sui agentis et ex potentia suae materiae, nihil enim fit ex materia, nisi illud ad quod ipsa habuit potentiam passivam, tamen illa quorum factio non est
generatio
nec ex materia, illa solum dependent ex sola potentia agentis principii, non materiae.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 73:1)
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