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Mane
autem adveniente miles ad maritum accedens rogavit eum ut ipsum in desponsacione sue amasie asociaret.
(HISTORIA SEPTEM SAPIENTUM, 20. Filii regis historia: Inclusa 1:29)
MANE
erat, et volui, si sola quiesceret illa, visere:
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 2권, poem 29b1)
Mirabar, quidnam visissent
mane
Camenae, ante meum stantes sole rubente torum.
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 3권, poem 101)
quamquam, si sermo secretus, possis animo advertere quod servet istam pro consuetudine potius quam pro ratione reverentiam, reliquum
mane
regni administrandi cura sibi deputat.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Agricolae suo salutem 4:3)
In quo uidelicet loco consuetudinem multo iam tempore fecerant fratres Hagustaldensis ecclesiae, quae non longe abest, aduenientes omni anno pridie quam postea idem rex Osuald occisus est, uigilias pro salute animae eius facere, plurimaque psalmorum laude celebrata, uictimam pro eo
mane
sacrae oblationis offerre.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. II.13)
et hac exorta, si dominica dies, quae tunc prima sabbati uocabatur, erat
mane
uentura, in ipsa uespera pascha dominicum celebrare incipiebat, quomodo et nos omnes hodie facere solemus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXV. 4:2)
Sin autem dominica non proximo
mane
post lunam XIIIIam, sed XVIa aut XVIIa aut alia qualibet luna usque ad XXIam esset uentura, exspectabat eam, et praecedente sabbato, uespere, sacrosancta paschae sollemnia inchoabat;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXV. 4:3)
Denique nuper freneticus quidam, dum per cuncta errando discurreret, deuenit ibi uespere, nescientibus siue non curantibus loci custodibus, et ibi tota nocte requiescens,
mane
sanato sensu egressus, mirantibus et gaudentibus cunctis, quid ibi sanitatis Domino largiente consequeretur, ostendit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. III. 4:6)
Cuius radius lucis tantus extitit, ut quidam de fratribus senior, qui ipsa hora in oratorio eorum cum alio iuniore positus fuerat, referret
mane
, quod ingressi per rimas ostiorum uel fenestrarum radii lucis, omnem diurni luminis uiderentur superare fulgorem.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. VII. 1:3)
Quod ita fuisse factum mox congregationi
mane
facto innotuit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXI [XXIII]. 4:8)
At ille suscepto negotio abiit, et
mane
rediens, optimo carmine, quod iubebatur, conpositum reddidit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXII [XXIV]. 2:3)
Cumque ita sine cibo et potu, sine uoce et auditu, quatriduo perseueraret, quinta demum
inlucescente
die, quasi de graui experrectus somno, exsurgens resedit;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XIX. 6:4)
ubi
inluxit
, paratis omnibus, ut adsolet, vocari ad contionem utrumque exercitum iubet.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 296:1)
nam postquam
inluxit
nec quisquam hostium in conspectu erat, P. Valerius consul spolia legit triumphansque inde Romam rediit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 67:2)
ubi
inluxit
postero die, prior aliquanto constitit Romana acies;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 20:3)
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