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ut, si iam concedamus aliquid vim
caelestem
ad eos, qui in terra gignuntur, pertinere, confitendum sit illis eos, qui nascuntur eodem tempore posse in dissimilis incidere naturas propter caeli dissimilitudinem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 137:3)
nam et maiorum instituta tueri sacris caerimoniisque retinendis sapientis est, et esse praestantem aliquam aeternamque naturam, et suspiciendam admirandamque hominum generi pulchritudo mundi ordoque rerum
caelestium
cogit confiteri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 220:6)
res enim a te gesta memorabilis et paene
caelestis
repellit omnis reprehensiones, quippe quae ne laude quidem satis idonea adfici possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 5 2:4)
erigimur, altiores fieri videmur, humana despicimus cogitantesque supera atque
caelestia
haec nostra ut exigua et minima contemnimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 171:3)
illam autem concinnitatem, quae verborum conlocationem
inluminat
eis luminibus quae Graeci quasi aliquos gestus orationis σχήματα appellant, quod idem verbum ab eis etiam in sententiarum ornamenta transfertur, adhibet hic quidem subtilis, quem nisi quod solum ceteroqui recte quidam vocant Atticum, sed paulo parcius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 25장 1:1)
Omnia profecto, cum se a
caelestibus
rebus referet ad humanas, excelsius magnificentiusque et dicet et sentiet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 34장 1:4)
nec quicquam est aliud dicere nisi omnis aut certe plerasque aliqua specie
inluminare
sententias:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 39장 3:4)
locorum splendidis nominibus
inluminatus
est versus, sed proximus inquinatus insuavissima littera:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 49장 1:5)
at non est unum nec idem quod voce iucundum est et quod moderatione absolutum et quod
inluminatum
genere verborum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 54장 2:1)
eam porro naturam esse quattuor omnia gignentium corporum, ut, quasi partita habeant inter se ac divisa momenta, terrena et umida suopte nutu et suo pondere ad paris angulos in terram et in mare ferantur, reliquae duae partes, una ignea altera animalis, ut illae superiores in medium locum mundi gravitate ferantur et pondere, sic hae rursum rectis lineis in
caelestem
locum subvolent, sive ipsa natura superiora adpetente sive quod a gravioribus leviora natura repellantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 39:7)
quodque nunc facimus, cum laxati curis sumus, ut spectare aliquid velimus et visere, id multo tum faciemus liberius totosque nos in contemplandis rebus perspiciendisque ponemus, propterea quod et natura inest in mentibus nostris insatiabilis quaedam cupiditas veri videndi et orae ipsae locorum illorum, quo pervenerimus, quo faciliorem nobis cognitionem rerum
caelestium
, eo maiorem cognoscendi cupiditatem dabant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 43:1)
Quamvis copiose haec diceremus, si res postularet, quam multa, quam varia, quanta spectacula animus in locis
caelestibus
esset habiturus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 46:3)
Mihi vero ne haec quidem notiora et inlustriora carere vi divina videntur, ut ego aut poëtam grave plenumque carmen sine
caelesti
aliquo mentis instinctu putem fundere, aut eloquentiam sine maiore quadam vi fluere abundantem sonantibus verbis uberibusque sententiis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 63:1)
nam ut illa natura
caelestis
et terra vacat et umore, sic utriusque harum rerum humanus animus est expers;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 64:13)
ita, quicquid est illud, quod sentit quod sapit quod vivit quod viget,
caeleste
et divinum ob eamque rem aeternum sit necesse est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 65:6)
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