도구

도구

라틴어 문장 검색

opus erat eadem omnis coniuratos nocte excubare, ne ab expertibus consilii inpedirentur, forte autem alius alia nocte excubabat.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 6장 11:2)
Indus ripas multasque arbores cum magna soli parte exorbet, saxis quoque inpeditus, quis crebro reverberatur:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 9장 7:2)
Nam qua spectat orientem, cingitur amne torrenti, qui praeruptis utrimque ripis aditum ad urbem inpedit.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 10장 27:2)
Quippe longas et praegraves, nisi prius in terra statuerunt arcum, haud satis apte et commode inponunt, tum humo lubrica et ob id inpediente conatum molientes ictus celeritate hostium occupantur.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 14장 21:1)
Tertio die amnem supe- rare decreverat transitu difficilem non spatio solum aquarum, sed etiam saxis inpeditum:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 2장 2:2)
Sed - haud traditur, metune an oborta seditione inter ipsos - subito profugerunt barbari certe et avios montes et inpeditos occupaverunt.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 4장 28:2)
Secundo deinde amne defluxit aliquantum intervalli a cetera classe praecipiens, ne quies perinvalido adhuc necessaria pulsu remorum inpediretur.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 6장 3:1)
quin ego, nequa metu nimio me cura parentis impediat, fallam ignarum subitusque paratis
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Primus. 192:1)
nec te nunc Hecates subeat metus, aut mea forte impediat ne coepta time;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 192:1)
Quis novus inceptos timor impediit hymenaeos turbavitque toros et sacra calentia rupit?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 275:1)
Cum etiam Dei et hominis amicitia nequaquam impediatur excessu! 6.
(단테 알리기에리, Epistolae 92:5)
sic,—omnibus viis prius investigatis pro iudicio de lite habendo, ad hoc remedium ultimo quadam iustitie necessitate coacti recurramus. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 30:10)
et cum finis impedimenti sit non esse rei impedite, sequeretur Deum velle non esse finem nature, quem dicitur velle esse. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 2:20)
sed qui impedimentum non curat, rem que potest impediri non curat, et per consequens non habet in voluntate;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 2:22)
Propter quod si finis nature impediri potest—quod potest—de necessitate sequitur quod Deus finem nature non vult;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 2:24)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION