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Secundum
vires
et facultates, pauperibus largiri debemus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 9:1)
cuius tanta
vis
est, ut nec illi, qui maleficio et scelere pascuntur, possint sine aliqua particula iusticie vivere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:14)
"
Vim
vi repellere omnes leges omniaque iura proclamant."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 19:14)
Vis
nontimere potestatem?
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 21:17)
Publicari ergo debet et disputari scientia, utaugmentetur et
incrementum
recipiatur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 6:2)
si commodummensura equitatis excessit,
vim
sui nominis non habebit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 25:3)
ratio est
vis
discretiva boniet mali, liciti et illiciti, honesti et inhonesti cum electione boni et fugamali;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 27:3)
si
vis
vinceretotum mundum subjice te rationi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 27:7)
Vim
inferenteversificatore, dum caputium de capite levat, gibbosum deprehendit monoculumesse:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 81:8)
Pessime serve,
vis
nocte comedere?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:12)
vires
animae vegetabilis et sensibilis non operantur extra sui organi harmoniam;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 6:2)
omne enim quod recipitur, ut dicunt Boethius et Aristoteles in
VI
Ethicorum, est in eo in quo recipitur, secundum potestatem recipientis et non secundum potestatem causae, a qua est. Hoc possumus videre in his quae a Dionysio dicuntur processiones divinae, sicut est vita et ratio et sapientia et huiusmodi, quae secundum quod procedunt longius a deo secundum gradus entium, efficiuntur magis temporalia et mutabilia et potentiae materiali et privationi permixta, cum tamen in deo sint simplicissima et aeterna et immutabilia et immaterialia.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:10)
Quinta mutatio est transmutatio materiae in figuram membrorum, quam figuram non reciperet nisi esset humida et hanc mutationem facit
vis
formativa cordis vecta in locum membrorum per spiritum exsufflatum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:27)
Propter quod etiam dixit, quod descendens per circulos planetarum
vires
animae accipit, memoriam, inteligentiam et voluntatem et huiusmodi, sicut exponit Macrobius "Super somnium Scipionis".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 2:6)
XLVII, 9), non quia dies mali, sed quia nobis accessu dierum malitiae
incrementa
cumulantur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:7)
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