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Neminem despexeris, etiam si circa illum obsoleta sunt nomina et parum
indulgente
adiuta fortuna.
(세네카, 행복론, Liber III 120:1)
adeoque ad beneficia nos non impellit utilitas, ut inutilia tueri ac fovere perseveremus sola beneficii caritate, cui etiam infeliciter dato
indulgere
tam naturale est quam liberis pravis.
(세네카, 행복론, Liber IV 72:2)
Quomodo nulla lex amare parentes,
indulgere
liberis iubet (supervacuum est enim, in quod imus, impelli), quemadmodum nemo in amorem sui cohortandus est, quem adeo, dum nascitur, trahit, ita ne ad hoc quidem, ut honesta per se petat ;
(세네카, 행복론, Liber IV 79:1)
Quidquid ultra moror, non servio materiae, sed
indulgeo
, quae, quo ducit, sequenda est, non quo invitat ;
(세네카, 행복론, Liber V 2:3)
Pensatum
est creditum damno ;
(세네카, 행복론, Liber VI 14:6)
ea, per quae beneficium datur, possunt esse maiora et plura, in quae se denique benevolentia effundat et sic sibi
indulgeat
, quemadmodum amantes solent, quorum plura oscula et complexus artiores non augent amorem, sed exercent.
(세네카, 행복론, Liber VII 71:3)
' aetatis illam animalibus tantum
indulsisse
, ut quina aut dena saecula educerent, homini in tam multa ac magna genito tanto citeriorem terminum stare.'
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 3:2)
In qua civitate raro homines puniuntur, in ea consensus fit innocentiae et
indulgetur
velut publico bono.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 136:1)
propter istas, quae litteris non ad sapientiam utuntur sed ad luxuriam instruuntur, minus te
indulgere
studiis passus est.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 119:7)
non poteris autem horum maerori obstare, si tuo
indulseris
.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 29:3)
Quodsi Epicurus quoque, qui corpori plurimum
indulsit
, adversus iniurias exsurgit, qui id apud nos incredibile videri potest aut supra humanae naturae mensuram ?
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 83:1)
sibi enim
indulget
et ex libidine iudicat et audire non vult et patrocinio non relinquit locum et ea tenet quae invasit et eripi sibi iudicium suum, etiam si pravum est, non sinit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 106:4)
Ideo unicis quo plus
indulgetur
, pupillisque quo plus licet, corruptior animus est.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 112:3)
Magis alteri
indulsit
;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 180:1)
Non vides quanto aliter patres, aliter matres
indulgeant
?
(세네카, De Providentia, book 1 13:1)
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