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officiis et administrationibus potius non
peccaturos
praeponere, quam damnare cum peccassent.
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 19장 3:4)
quippe hiantis in magna fortuna amicorum cupiditates ipsa Galbae facilitas intendebat, cum apud infirmum et credulum minore metu et maiore praemio
peccaretur
.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 12장6)
exulem eum et extorrem recipientibus oneri, et satis
peccavisse
quod totiens Rhenum transcenderint.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 24장6)
se enim eum esse [dixit], qui ad officium
peccantes
redire cogeret, non qui urbes nobilissimas expugnaret Graeciae.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 5장 3:2)
si verum est, quod nemo dubitat, ut populus Romanus omnes gentes virtute superarit, non est
infitiandum
Hannibalem tanto praestitisse ceteros imperatores prudentia, quanto populus Romanus antecedat fortitudine cunctas nationes.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 1장 1:2)
hunc delatum nec
infitiantem
iactasse se quae prouidisset ex arte, sciscitatus est, quis ipsum maneret exitus;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Domitianus, 15장 3:3)
"Nos vero
peccavimus
, milites, si Dareum ob hoc vicimus, ut servo eius traderemus imperium, qui ultimum ausus scelus regem suum, etiam externae opis egentem, certe cui nos victores pepercissemus, quasi captivum in vinculis habuit, ad ultimum, ne a nobis conservari posset, occidit."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 3장 1:24)
Itaque dum anceps quaestio fuit, dum
infitiatus
est facinus, crudeliter torqueri videbatur:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 11장 37:1)
"Tibi autem, qui sapis, quam potest, denuntio, ipsi mihi indices, quid ex eis cognoveris, ne possis
infitiari
dixisse, quae dixeris."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 7장 18:7)
Tum Nearchus Alexandri modo sanguinem ac stirpem regiae maiestati convenire, neminem ait posse
infitiari
, ceterum expectari nondum ortum regem et, qui iam sit, praeteriri, nec animis Macedonum convenire nec tempori eorum.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 6장 8:1)
Hinc videri potest quod
peccare
nichil est aliud quam progredi ab uno spreto ad multa;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:9)
cum enim per peccatum Ade omnes peccatores essemus, dicente Apostolo "Sicut per unum hominem in hunc mundum peccatum intravit et per peccatum mors, ita in omnes homines mors, in quo omnes
peccaverunt
";
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 34:5)
Et quia error potest esse in materia et in forma argumenti, dupliciter
peccare
contingit:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:9)
Non enim
peccatur
in Moysen, non in David, non in Iob, non in Matheum, non in Paulum, sed in Spiritum Sanctum qui loquitur in illis.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:33)
Et ideo argumentum
peccabat
in forma, quia predicatum in conclusione non est extremitas maioris, ut patet;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:60)
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