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deinde ubi fessi sint,
innixos
pilo, capite super marginem scuti posito, sopitos stare, ut fulgentibus armis procul conspici ab hoste possint, ipsi nihil provideant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIV 416:2)
ita pedites equitibus cum levi armatura ante aciem hosti
oppositis
sine tumultu abducti, nec ante quam prima frons valli ac fossa perducta est, ex statione equites revocati sunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIV 473:1)
tauri quidem et arietis insuper Perseus - dexterioribus subter currentis basem vergiliis, at sinisterioribus caput arietis - et manu dextra
innitens
Cassiepiae simulacro, laeva supra tauri tenet gorgoneum, ad summum caput subiciens Andromedae pedibus.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 4장7)
ab ea autem
volucris, cuius pinna dextra Cephei manum attingit et sceptrum, laeva supra Cassiepiae
innititur
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 4장15)
Sicut ergo diversum pro
opposito
dicitur, ita diverso modo quod est aliter pro
opposito
modo non incongrue sumitur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 52:13)
Cum tamen dispositio fatalis exclusibilis sit et impedibilis ab
oppositis
dispositionibus inventis in materia, exclusibilis etiam est ab
oppositis
dispositionibus inventis in anima sensibili.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 11:2)
Modo dico quod, sicut Ecclesie fondamento suo contrariari non licet, sed debet semper
inniti
super illud iuxta illud Canticorum "Que est ista, que ascendit de deserto delitiis affluens,
innixa
super dilectum?
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:24)
rectangulum ductarum ad
opposita
duo latera PQ × PR, erit ad rectangulum ductarum ad alia duo latera
opposita
PS × PT in data ratione.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. V. Inventio orbium ubi umbilicus neuter datur. 3:2)
sententia enim philosophorum
innititur
demonstrationibus et certis rationibus possibilibus in rebus de quibus loquuntur, fides autem in multis,
innititur
miraculis et non rationibus:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 1 1:2)
Quod si aut nihil omnium verum aut omnia plurave quam unum vera erunt, aut quae disiuncta sunt non pugnabunt, aut quae
opposita
eorum sunt contraria inter sese non erunt, tunc id disiunctum mendacium est et appellatur παραδιεζευγμένον, sicuti hoc est, in quo quae
opposita
non sunt contraria:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VIII 14:1)
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