도구

도구

라틴어 문장 검색

intellectus, voluntas, affectio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 42:8)
Tunc patet theologiam sine fide dari non posse eamque ad ipsum motum fidei pertinere, quae altiorem intellectum Dei sese revelantis requirit, ubi Christi Mysterii habetur fastigium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 67:3)
Theologia igitur non est tantummodo verbum de Deo, sed potissimum acceptio et inquisitio altioris intellectus illius verbi quo Deus nos alloquitur, verbum quod Deus de se ipso profert, quia est dialogus aeternus communionis, et in hunc dialogum hominem admittit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 67:9)
necnon alterum fidei genus, altius et perfectius, fidei nempe verae, reservatae parvo manipulo initiatorum qui exaltabantur intellectu ultra carnem Iesu usque ad mysteria ignotae divinitatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 91:5)
sed tradita forma est humanis quae nota animis daret intellectum, 1 ut per corpoream speciem plasmasse feratur corporis effigiem.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3284)
quidam litteris instituendos, qui minores septem annis essent, non putaverunt, quod illa primum aetas et intellectum disciplinarum capere et laborem pati posset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 44:1)
nam cum sit in studiis praecipuum, quoque solo verus ille profectus et altis radicibus nixus paretur, scribere ipsum, tardior stilus cogitationem moratur, rudis et confusus intellectu caret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 57:2)
quod adeo verum est, ut ipsius etiam magistri, si tamen ambitiosis utilia praeferet, hoc opus sit, cum adhuc rudia tractabit ingenia, non statim onerare infirmitatem discentium, sed temperare vires suas et ad intellectum audientis descendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 94:1)
nam maiora intellectu velut parum apertos ad percipiendum animos non subibunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 95:2)
nomina declinare et verba in primis pueri sciant, neque enim aliter pervenire ad intellectum sequentium possunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 140:1)
verba nunc generaliter accipi volo, nam duplex intellectus est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 150:2)
translata, cum alium natura intellectum alium loco praebent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 219:2)
ut longis syllabis omnibus apponere apicem ineptissimum est, quia plurimae natura ipsa verbi quod scribitur patent, sed interim , cum eadem littera alium alium intellectum, prout correpta vel producta est, facit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 268:1)
ne illorum quidem persuasio silentio transeunda est, qui, etiam cum idoneos rhetori pueros putaverunt, non tamen continuo tradendos eminentissimo credunt, sed apud minores aliquamdiu detinent, tanquam instituendis artibus magis sit apta mediocritas praeceptoris, cum ad intellectum atque ad imitationem facilior tum ad suscipiendas elementorum molestias minus superba.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 32:1)
non est quaedam eloquentia maior quam ut eam intellectu consequi puerilis infirmitas possit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 38:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION