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Si utroque istorum modorum
intelligitur
incorruptibile, tunc vera est propositio maior quae dicit:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 65:6)
Sicut enim Deus aeterno intellectu potest nova
intelligere
, licet illa respectu sui non sint nova, sic aeterna voluntate potest nova agere.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 78:3)
Cum ergo tu ipse dicis et dicere debes multa esse vera, quae tamen, si non
affirmes
vera nisi quantum ratio humana te inducere potest, illa nunquam concedere debes, sicut est ressurectio hominum quam ponit fides.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 12 89:4)
Nec credas quod philosophus qui vitam suam posuit in studio sapientiae, contradixit veritati fidei catholicae in aliquo, sed magis studeas, quia modicum habes intellectum respectu philosophorum qui fuerunt et sunt sapientes mundi, ut possis
intelligere
sermones eorum.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:3)
Sermo enim magistri
intelligendus
est ad melius, nec valet quod dicunt quidam maligni ponentes studium suum ad hoc quod possint invenire rationes repugnantes in aliquo veritati christianae fidei, quod tamen procul dubio est impossibile.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:4)
Ideo christianus subtiliter
intelligens
non cogitur ex lege sua destruere principia philosophiae, sed salvat fidem et philosophiam, neutram corripiendo.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:9)
Si autem aliquis in dignitate constitutus sive non, et tam ardua non possit
intelligere
, tunc oboediat sapientiori et credat legi christianae, non propter rationem sophisticam, quia ipsa fallit, nec propter rationem dialecticam, quia ipsa non facit ita firmum habitum, sicut est fides, quia conclusio rationis dialecticae accipitur cum formidine alterius partis, nec per rationem demonstrativam, tum quia non est possibilis in omnibus quae ponit lex nostra, tum quia ipsa facit scientiam.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:10)
Nam puteis fossis aquam dulcem reperiri posse
adfirmabat
:
(카이사르, 알렉산드리아 전기 8:2)
Compressis pueri lacrimis Caesar ipse commotus celeriter, si illa sentiret, fore eum secum
adfirmans
ad suos dimisit.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 24:5)
Frigidam autem adsidue potionem esse debere contra priores auctores Asclepiades
affirmavit
, et quidem quam frigidissimam.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 26장20)
Frigidam autem adsidue potionem esse debere contra priores auctores Asclepiades
affirmauit
, et quidem quam frigidissimam.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 26장 4:1)
Tune temporis
affirmare
ausus sum, etiam post laborem a Targa exantlatum, immo post curas renovatas, quas idem vir in novissima sua editione) Celsi anno 1810 4to Veronae edita publici juris fecit, multa adhuc emendanda superesse;
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.13)
Hoc membrum additum esse ab aliquo sciolo Targa
affirmat
;
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).79)
Vix tamen hic aliquid
affirmare
ausim, quia his in rebus parva fides habenda est lectionibus in codd.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1162)
quae mutatio facile
intelligi
potest.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1541)
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