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Id
tranquillitas
erit.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 23:2)
Constet illi licet fides et benivolentia,
tranquillitati
tamen inimicus est comes perturbatus et omnia gemens.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 70:3)
Utrumque infestum est
tranquillitati
, et nihil mutare posse et nihil pati.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 122:3)
Ecce in media tempestate
tranquillitas
, ecce animus aeternitate dignus, qui fatum suum in argumentum veri vocat, qui in ultimo illo gradu positus exeuntem animam percontatur nec usque ad mortem tantum sed aliquid etiam ex ipsa morte discit.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 131:1)
Nec in eadem
intentione
aequaliter retinenda mens est, sed ad iocos devocanda.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 148:1)
Habes, Serene carissime, quae possint
tranquillitatem
tueri, quae restituere, quae subrepentibus vitiis resistant.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 156:1)
Intellegis, etiam si non adiciam, sequi perpetuam
tranquillitatem
, libertatem depulsis iis, quae aut irritant nos aut territant ;
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 16:1)
Ne gaudium quidem quod ex virtute oritur, quamvis bonum sit, absoluti tamen boni pars est, non magis quam laetitia et
tranquillitas
, quamvis ex pulcherrimis causis nascantur ;
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 75:1)
quicquid longa cogitatio illi praestatura erat, prima
intentio
animi dabat;
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum: liber secundus, Torta a tyranno pro marito.38)
at vero in libris tuis iam illud quale est, quod et teneritudinem quamquam 1 continuata maturitas admittit interseritque tempestivam censura dulcedinem, ut lectoris
intentionem
per eventilata disciplinarum philosophiae membra lassatam repente voluptuosis excessibus quasi quibusdam pelagi sui portibus foveat?
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Claudiano suo salutem 4:1)
nec te, quamquam Senoniae caput es, inter haec dubia subtraxeris
intentionibus
medendis Aquitanorum, quia minimum refert, quod nobis est in habitatione divisa provincia, quando in religione causa coniungitur, his accedit, quod de urbibus Aquitanicae primae solum oppidum Arvernum Romanorum 2 reliquum partibus bella fecerunt, quapropter in constituendo praefatae civitatis anti-stite provincialium collegarum deficimur numero, nisi metropolitanorum reficiamur assensu.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Agroecio salutem 3:1)
abundat animi sale, cum consulitur, melle, cum consulit, summa homini cura de litteris, sed maxime religiosis, in quibus eum magis occupat medulla sensuum quam spuma verborum, tota illi actionum suarum
intentio
celeritas mora Christus est.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Sulpicio suo salutem 2:2)
tantumne a te ipso ipse tu discrepas, ut totus in desidiae iura concesseris, quo peragrante secreta regionum fabulosarum prius defuit actio laboris quam fatigationis
intentio
?
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Trygetio suo salutem. 2:4)
quocirca nos quoque decet semel propositae sedulitatis officia sectari, quae cum reliquis commeantibus tum praecipue Amantio intercurrente geminare cum quadam mentis
intentione
debemus, ne forte videatur ipse plus litteras ex more deposcere quam nos ex amore dictare, domine papa;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Graeco salutem. 1:2)
Arcum
intentio
frangit, animum remissio.
(푸블릴리우스 시루스, Syrus가 작성했다고 잘못 알려진 문장들, A33)
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