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Quia tuae memoriae
interpretari
me aequom censes.
(티투스 마키우스 플라우투스, Epidicus, act 4, scene 159)
nam equidem te iam sector quintum hunc annum, quom interea, credo, ovis si in ludum iret, potuisset iam fieri ut probe litteras sciret, quom interim tu meum ingenium fans atque infans nondum etiam
edidicisti
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Persa, act 2, scene 15)
Has quidem pol credo nisi Sibulla legerit,
interpretari
alium posse neminem.
(티투스 마키우스 플라우투스, Pseudolus, act 1, scene 133)
pervorse
interpretaris
;
(티투스 마키우스 플라우투스, Truculentus, act 1, scene 297)
itaque ut potuero quam apertissime ex Aristoxeni scripturis
interpretabor
et eius diagramma subscribam finitionesque sonituum designabo, uti, qui diligentius attenderit, facilius percipere possit.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 4장3)
) 373 16.19 vehementior v. πλεονάξουσαὁρμή velocitas animi 376 17 verbum-res v. res veri simile v. πιθανόν vertere-
interpretari
v.
interpretari
victus tenuis 342 25 416 17 445 11450 4 vires animi 376 15 virtus ex viro appellata 302 25 - definitur 305 24 (cf.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.226)
nec quisquam est eorum, qui, si iam sit
ediscendum
sibi aliquid, non Teucrum Pacuvi malit quam Manilianas venalium vendendorum leges
ediscere
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 246:4)
Testata itidem et
interpretata
eadem ratione dixit M. Tullius in primo libro De Divinatione, ut testor
interpretorque
verba communia videri debeant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XII 8:1)
Et si verum est quod Aristo Chius dicere solebat, nocere audientibus philosophos is qui bene dicta male
interpretarentur
(posse enim asotos ex Aristippi, acerbos e Zenonis schola exire) - prorsus, si qui audierunt vitiosi essent discessuri, quod perverse philosophorum disputationem
interpretarentur
, tacere praestaret philosophis quam iis qui se audissent nocere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 78:3)
ediscere
autem, quo exercearis, erit optimum (nam ex tempore dicentes avocat a cura vocis ille, qui ex rebus ipsis concipitur, adfectus) et
ediscere
quam maxime varia, quae et clamorem et et sermonem et flexus habeant, ut simul in paremur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 172:1)
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