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ideoque Aristoteles in secundo de Arte
Rhetorica
libro diligentissime est exsecutus, quid cuique rei et quid cuique homini soleret accidere, et quas res quosque homines quibus rebus aut hominibus vel conciliasset vel alienasset ipsa natura:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 111:1)
aut per partes, ut
rhetorice
est inveniendi recte et disponendi et eloquendi cum, firma memoria et cum actionis scientia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 148:7)
cautiores voluntatem complecti quam nomina
interpretari
maluerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 83:3)
interim qualitas tractatur, ut quid sit
rhetorice
, vis persuadendi an bene dicendi scientia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 134:2)
ut
rhetorice
bene dicendi scientia, et eadem bene inveniendi et bene enuntiandi et dicendi secundum virtutem orationis et dicendi quod sit officii.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 140:1)
Quae vel vitanda apud iudicem ignarum significationum earum vel
interpretanda
sunt, sicut in his, quae homonyma vocantur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 52:2)
allegoria, quam inversionem
interpretantur
, aut aliud verbis aliud sensu ostendit aut etiam interim contrarium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 263:1)
aenigmata sunt tamen, nam et cetera si quis
interpretetur
, intelligas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 272:2)
quorum tametsi utrumque convenit orationi, tamen possis illud grammaticum hoc
rhetoricum
magis dicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 156:3)
quid sit igitur potius quam numerus, sed oratorius numerus, ut enthymema
rhetoricus
syllogismus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 314:2)
Sed qui mortales initio Africam habuerint quique postea accesserint aut quo modo inter se permixti sint, quamquam ab ea fama, quae plerosque obtinet, diuersum est, tamen, uti ex libris Punicis, qui regis Hiempsalis dicebantur,
interpretatum
nobis est utique rem sese habere cultores eius terrae putant, quam paucissimis dicam.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 17장12)
Hoc, mi Lucili, plerique perperam
interpretantur
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 9 13:2)
Et apertior ista sententia est quam ut
interpretanda
sit, et disertior quam ut adiuvanda.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 21 8:1)
Fac ergo, mi Lucili, quod aequitatem tuam decet, desine beneficium fortunae male
interpretari
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 63 7:3)
quicquid accidit, benigne
interpretando
levat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 25:3)
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