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Sicut enim reliquiae his quibus supersunt inferiora quidem et indigniora videntur,
ita
haec quae non ad aeternitatem spiritus, sed ad temporales ejus operationes attinent, posteriora dignitate censentur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 49:9)
Anima quippe ab animando dicta est, nec aliud proprie animari dicitur nisi id in quo tota vis vegetationis
ita
consummatur, ut nil corpori illi vegetato adhaerere extrinsecus necesse sit ad vegetationem quam habet in ipso conservandam.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 49:11)
Igitur salubriter Spiritus sanctus
ita
Scripturas modificavit, ut locis apertioribus fami occurreret, obscurioribus autem fastidia detergeret.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 50:8)
Quia summus Deus et nata ex eo mens, sicut ultra animum,
ita
sunt supra naturam, quo nil fas est fabulosum pervenire.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 51:10)
sed quia sciunt inimicam esse naturae apertam nudamque expositionem sui, quae sicut vulgaribus hominum sensibus intellectum sui vario rerum tegmine operimentoque subtraxit,
ita
a prudentibus arcana sua voluit per fabulosa tractari.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 51:12)
sicut exspirat corpus cum animam emittit,
ita
anima cum Deum amittit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:5)
Sicut enim substracta gratia hac moreremur in vitiis,
ita
et eadem collata nascimur in veram virtutum vitam.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:47)
Vivere quippe in Deo cuncta dicuntur, ut
supra
meminimus, secundum hoc quod in ipso nulla sunt mortua, hoc est inutilia, sed omnia utiliter, aut convenienter facta seu ordinata, unde scriptum est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 57:1)
Sicut enim ex uno auro alii murenulas, alii annulos, alii dextralia ad ornamentum faciunt,
ita
ex una Scripturae sacrae sententia expositiones etiam per innumeros intellectus, quasi varia ornamenta componunt;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 58:5)
nisi quia fuit acerrimi studii, sicut Aegyptiacas,
ita
et istas per interpretem didicit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 58:18)
Unde et juxta Augustinum, Apostolus Atheniensibus loquens, ut
supra
meminimus, cum rem magnam dixisset, et quae a paucis posset intelligi, quod in illo scilicet, vivimus, movemur, et sumus (Act. XVII, 28), adjecit, sicut et vestri quidam dixerunt (ibid.).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 59:7)
Non enim sine causa hic philosophus prae caeteris commendatur ab omnibus tam fidelibus, ut
supra
meminimus, quam infidelibus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 59:10)
XXIV. Seneca quoque inter universos philosophos, tam moralis doctrinae quam vitae gratiam adeptus, Spiritum sanctum bonorum omnium distributorem patenter profitetur,
ita
de ipso ad Paulum apostolum in quarta scribens epistola:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 66:1)
In gestis quidem
ita
scriptum reperies:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 67:5)
In libro autem miraculorum praedicti sancti
ita
continetur:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 67:7)
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