도구

도구

라틴어 문장 검색

at qui legitimum cupiet fecisse poema, cum tabulis animum censoris sumet honesti;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 264)
nam et quaedam participia an verba an appellationes sint, dubitari potest, quia aliud alio loco valent, ut lectum et sapiens et quaedam verba appellationibus similia, ut fraudator, nutritor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 145:4)
cum vero antiquitus usque a Chirone atque Achille ad nostra tempora apud omnes, qui modo legitimam disciplinam non sint perosi, duraverit, non est committendum, ut illa dubia faciam defensionis sollicitudine.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 361:1)
aut de ipsius rogationis, quod est varium, sive non trino forte promulgata sive non idoneo die, sive contra intercessionem vel auspicia aliudve quid, quod legitimis obstet, dicitur lata esse vel ferri, sive alicui manentium legum repugnare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 79:2)
quae omnia succedunt legitimis quaestionibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 154:5)
nothum, qui non sit legitimus, Graeci vocant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 180:4)
scriptum quoque legis excludet dicens, non utique, si postea legitimus natus non sit, notho nocere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 183:1)
atqui non erit post legitimum natus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 183:5)
atqui non erit ante legitimos natus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 183:7)
nisi forte et hic finitionem movet, an liberi sint etiam non legitimi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 186:2)
cadent ergo in unam controversiam vel specialiter duo legitimi status scripti et voluntatis et syllogismos et praeterea finitio, vel tres illi, qui natura soli sunt, coniectura in scripto et voluntate, qualitas in syllogismo, et, quae per se est aperta, finitio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 186:3)
nam sive propterea quod οἴμη cantus est et citharoedi pauca illa, quae, antequam legitimum certamen inchoent, emerendi favoris gratia canunt, prooemium cognominaverunt, oratores quoque ea quae, priusquam causam exordiantur, ad conciliandos sibi iudicum animos praeloquuntur eadem appellatione signarunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 11:1)
ut si ipsa forte intentione dicatur aut filius non es aut non es legitimus aut non es solus, itemque aut non es heres, aut non iustum testamentum est, aut capere non , aut habes coheredes, efficiendum est iustum, propter quod nobis bona adiudicari debeant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 365:2)
quae varietas efficit, ut eam quidam coniecturae, quidam qualitati, quidam legitimis quaestionibus subiecerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 141:3)
post legitimum, tantum civis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 239:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION