도구

도구

라틴어 문장 검색

res quidem praecipue in scholis anceps et frequenter causa risus, nunc utique, cum haec exercitatio procul a veritate seiuncta laboret incredibili verborum fastidio ac sibi magnam partem sermonis absciderit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 86:1)
plurimum tamen ad commendationem facit, sive in conciliandis agentis moribus sive ad promerendum actioni favorem sive ad levandum varietate fastidium sive ad quaedam vel decentius indicanda vel tutius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 22:3)
una tamen in re maxime utilis, ut cotidiani ac semper eodem modo formati sermonis fastidium levet et nos a vulgari dicendi genere defendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 157:3)
in primis igitur omnis vitiosa iactatio est, eloquentiae tamen in oratore praecipue, adfertque audientibus non fastidium modo, sed plerumque etiam odium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 16:2)
naribus non fere quidquam decenter ostendimus, tametsi derisus iis, contemptus, fastidium significari solet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 227:1)
labra et porriguntur male et et adstringuntur et diducuntur et dentes nudant et in ac paene ad aurem trahuntur et velut quodam fastidio replicantur et pendent et vocem tantum altera parte dimittunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 228:1)
nec illo fastidio laborabit orator non agendi causas minores, tanquam infra eum sint aut detractura sit opinioni minus liberalis materia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 151:1)
Et haec non est quies, quae motum omnem molestiam iudicat, sed dissolutio et languor.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 3 5:2)
Omnis stultitia laborat fastidio sui.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 9 22:7)
Parvo fames constat, magno fastidium.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 17 4:2)
Quosdam subit eadem faciendi videndique satietas et vitae non odium sed fastidium, in quod prolabimur ipsa inpellente philosophia, dum dicimus:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 26:1)
non magis in ipsa quicquam esse molestiae quam post ipsam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 30 5:3)
Nempe et molestiam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 42 10:1)
Nox exhibet molestiam, non tollit, et sollicitudines mutat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 56 6:4)
Mille res inciderunt, cum forte de Platone loqueremur, quae nomina desiderarent nec haberent, quaedam vero, quae cum habuissent, fastidio nostro perdidissent.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 1:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION