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aut enim id mihi satis est quod est de me opinionis,
quidquid
est, aut, si id parum est, ego maius id commemorando facere
non
possum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 11장 3:5)
Sic ubi dispositam
quisquis
fuit ille deorum congeriem secuit sectamque in membra redegit, principio terram, ne
non
aequalis ab omni parte foret, magni speciem glomeravit in orbis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 9:1)
"O positi sub terra numina mundi, in quem reccidimus,
quidquid
mortale creamur, si licet et falsi positis ambagibus oris vera loqui sinitis,
non
huc, ut opaca viderem Tartara, descendi, nec uti villosa colubris terna Medusaei vincirem guttura monstri:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 4:4)
Quidquid
est, credentes sunt concitandi ut propriae fidei se accommodent, cum eaque agendo
non
discordent;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 255:2)
protinus
non
indignum quod adnotetur, posse ex uno statu duas generales fieri quaestiones, an
quisquis
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 64:3)
sunt tamen qui rudem illam, et qualem impetus cuiusque animi tulit, actionem iudicent fortiorem et solam viris dignam, sed
non
alii fere quam qui etiam in dicendo curam et artem et nitorem, et
quidquid
studio paratur, ut adfectata et parum naturalia solent improbare, vel qui verborum atque ipsius etiam soni rusticitate, ut L. Cottam dicit Cicero fecisse, imitationem antiquitatis adfectant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 157:1)
quoniam pronuntiatum est
non
debere, nemo iam hanc quaestionem tractat, sicut ne illam quidem, an
quidquid
pater imperat faciendum sit.
(세네카, Controversiae, book 2, Raptor nisi et suum et raptae patrem intra dies XXX exorauerit, pereat. Raptor raptae patrem exorauit, suum non exorat. accusat dementiae. 12:5)
irasci
non
potes, nisi ut omnia tremant, quia neminem adfligere, nisi ut,
quidquid
circa fuerit, quatiatur.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 47:2)
sicut in aethere
non
arbor,
non
aequore salso nubes esse queunt neque pisces vivere in arvis nec cruor in lignis neque saxis sucus inesse, certum ac dispositumst ubi
quicquid
crescat et insit, sic animi natura nequit sine corpore oriri sola neque a nervis et sanguine longius esse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 4:5)
Nec quemquam nostri nisi me laesere libelli , Artificis periit cum caput Arte sua . Unus - et hoc ipsum est iniuria magna - perennem Candoris titulum
non
sinit esse mei .
Quisquis
is est , - nam nomen adhuc utcumque tacebo - Cogit inassuetas sumere tela manus . Ille relegatum gelidos aquilonis ad ortus
Non
sinit exilio delituisse meo ;
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 1:5)
nos autem id videamus quod in nobis ipsis esse debet, ut
quicquid
accideret fortiter et sapienter feramus et accidisse hominibus meminerimus, nosque cum multum litterae tum
non
minimum Idus quoque Martiae consolentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 13 6:1)
Nec habet, ubi illam timeat, quia
non
mancipia tantum possessionesque et dignitatem, sed corpus quoque suum et oculos et manum et
quicquid
cariorem vitam facit viro seque ipsum inter precaria numerat vivitque ut commodatus sibi et reposcentibus sine tristitia redditurus.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 97:4)
at tu,
quisquis
is es, cui tristi fronte Cupido imperat ut nostra sint tua castra domo ferrea
non
uenerem sed praedam saecula laudant:
(티불루스, Elegiae, 2권, poem 320)
nam et artificum omnis generis, qui ludicram artem faciebant, ex toto orbe terrarum multitudo et athletarum et nobilium equorum convenit et legationes cum victimis et
quidquid
aliud deorum hominumque causa fieri magnis ludis in Graecia solet, factum est, ut
non
magnificentiam tantum, sed prudentiam in dandis spectaculis, ad quae rudes tum Romani erant, admirarentur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 390:1)
Non
audivisti, amabo, quo pacto leno clanculum nos hinc auferre voluit in Siciliam et
quidquid
domi fuit in navem imposivit?
(티투스 마키우스 플라우투스, Rudens, act 2, scene 370)
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