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Numquid
hic sic dicit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 3:8)
Jam videbis si comprehendit te Verbum meum, aut non (
Num
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 5:17)
sic offeretis primitias confusionum vestrarum, et dabitis Domino (
Num
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:3)
Primitiae etenim fructuum sanctae secundum legem (
Num
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:2)
In qua die percussi omne primogenitum Aegypti, sanctificavi omne primogenitum Israel (
Num
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:22)
Ideo ergo primogenitos et redemptores caeterorum levitas Moyses appellavit (
Num
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 2:1)
Unde et civitates levitarum in veteri Testamento redemptrices significavit S. Moyses (
Num
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 2:4)
In ea die qua interfeci omne primogenitum Aegypti, sanctificavi mihi omne primogenitum Israel (
Num
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:4)
Nescio, inquit,
numquid
custos fratris mei ego sum (Gen.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 3:2)
Numquid
deficit lux diei, cum totum mundum illuminat claritate?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:9)
Numquid
ante Scriptura in ordine generationis erravit?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 5:5)
num
ergo haec sunt crimina mea et nomine erratis, qui me magiae detulistis?
(아풀레이우스, 변명 9:10)
num
igitur etiam Solonem fuisse serium uirum et philosophum negabis, cuius ille lasciuissimus uersus est:
(아풀레이우스, 변명 9:14)
si choragium thymelicum possiderem,
num
ex eo argumentarere etiam uti me consuesse tragoedi syrmate, histrionis crocota, orgia, mimi centunculo?
(아풀레이우스, 변명 12:9)
num
, ut ait Epicurus, profectae a nobis imagines uelut quaedam exuuiae iugi fluore a corporibus manantes, cum leue aliquid et solidum offenderunt, illisae reflectantur et retro expressae contrauersim respondeant an, ut alii philosophi disputant, radii nostri seu mediis oculis proliquati et lumini extrario mixti atque ita uniti, ut Plato arbitratur, seu tantum oculis profecti sine ullo foris amminiculo, ut Archytas putat, seu intentu ae+ris acti, ut Stoici rentur, cum alicui corpori inciderunt spisso et splendido et leui, paribus angulis quibus inciderant resultent ad faciem suam reduces atque ita, quod extra tangant ac uisant, id intra speculum imaginentur.
(아풀레이우스, 변명 14:10)
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