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vulgus autem, quos gentilicio vocabulo Chaldaeos dicere
oportet
, mathematicos dicit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, IX 7:3)
In libro primo Fabii Pictoris, quae verba pontificem maximum dicere
oporteat
, cum virginem capiat, scriptum est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XII 15:1)
Gavius Bassus in tertio librorum, quos De Origine composuit, Divinatio, inquit, iudicium appellatur, quoniam divinet quodammodo iudex
oportet
quam sententiam sese ferre par sit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, IV 4:1)
Propterea veteres Romani, cum in omnibus aliis vitae , tum in constituendis religionibus atque in dis inmortalibus animadvertendis castissimi , ubi terrain movisse senserant nuntiatumve erat, ferias eius rei causa edicto imperabant, sed dei nomen, ita uti solet, cui servari ferias
oporteret
, statuere et edicere quiescebant, ne alium pro alio nominando falsa religione populum alligarent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVIII 3:1)
Oportet
enim, inquit, dicere 'dimidiatum librum,' non ' dimidium,' et 'dimidiatam fabulam,' non 'dimidiam.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XIV 3:1)
Quod si ita neque ultra decimum mensem fetura mulierum protolli potest, quaeri
oportet
cur Homerus scripserit, Neptunum dixisse puellae a se recens compressae:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 15:1)
Sed hoc plane indigeo discere, quid sit 'penus' et qua fini id vocabulum dicatur, ne rem cotidiani usus, tamquam qui in venalibus Latine loqui coeptant, alia quam
oportet
voce appellem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, I 7:1)
Men piacularem
oportet
fieri ob stultitiam tuam, Ut meum tergum tuae stultitiae subdas succidaneum?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 5:2)
Porca etiam praecidanea appellata quam piaculi gratia ante fruges novas captas immolare Cereri mos fuit, si qui familiam funestam aut non purgaverant, aut aliter eam rem, quam
oportuerat
, procuraverant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 9:1)
Religentem esse
oportet
, religiosus ne fuas, cuius autem id carmen sit non scribit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 2:2)
In istis autem diis quos placari
oportet
, uti mala a nobis vel a frugibus natis amoliantur, Auruncus quoque habetur et Robigus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XII 15:1)
Cumque quaereretur quibus nos ea prioribus potioribusque facere
oporteret
, si necesse esset in opera danda faciendoque officio alios aliis anteferre, non consentiebatur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIII 2:2)
Velitis, iubeatis, uti L. Valerius L. Titio tam iure legeque filius siet, quam si ex eo patre matreque familias eius natus esset,
utique
ei vitae necisque in eum potestas siet, uti patri endo filio est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIX 10:2)
Sed, quod ad principium reprehensum attinet, scire
oportuit
Tironem, defensos esse Rodienses a Catone, sed ut a senatore et consulari et censorio viro, quidquid optimum esse publicum existimabat suadente, non ut a patrono causam pro reis dicente.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 18:1)
Flavius, Anni filius, aedilis, id arrisit, sellam curulem iussit sibi afferri, eam in limine apposuit, ne quis illorum exire posset
utique
hi omnes inviti viderent sese in sella curuli sedentem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, IX 7:2)
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