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Aditus
ad varias opportunitates non est intercludendus, quae non postulant ut humanum ingenium cohibeatur eiusque progressus studium, sed potius ut talis vis nova ratione dirigatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 245:6)
32. Fides christiana, quatenus veritatem nuntiat totalis amoris Dei et ad potentiam huius amoris fovet
aditum
, ad magis reconditum centrum pervenit experientiae hominis, qui amoris ope in lucem editur, et ad amandum vocatur ut in luce maneat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 56:1)
Eius
aditus
ad philosophiam neoplatonicam copiam dedit illi cognoscendi prospectum luminis quod ex alto venit ad res illuminandas, et ita est symbolum Dei.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 57:3)
Homini dolenti Deus rationes non tradit ad omnia enodanda, sed offert suam responsionem sub specie praesentiae quae eum comitatur, sub specie historiae boni quod cuilibet passionis historiae nectitur ad aperiendum in ea luminis
aditum
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 110:7)
illa sacramenti donatrix mensa eademque custos fida sui martyris adposita servat ad aeterni spem vindicis ossa sepulcro, pascit item sanctis Tibricolas dapibus, mira loci pietas et prompta precantibus ara spes hominum placida prosperitate iuvat, hic corruptelis animique et corporis aeger oravi quotiens stratus, opem merui, quod Iactor reditu, quod te, venerande sacerdos, conplecti licitum est, scribo quod haec eadem, Hippolyto scio me debere, Deus cui Christus posse dedit, quod quis postulet, adnuere, ipsa, illas animae exuvias quae continet intus, aedicula argento fulgurat ex solido, praefixit tabulas dives manus aequore levi candentes, recavum quale nitet speculum, nec Pariis contenta
aditus
obducere saxis addidit ornando clara talenta operi, mane salutatum concurritur:
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.46)
conpressa ligantur vincla lacertorum sub mentum et faucibus artis extorquent animam, nullo quae vulnere rapta palpitat atque
aditu
spiraminis intercepto inclusam patitur venarum carcere mortem.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1164)
rumpunt
aditus
, primosque trucidant immissi Danai, et late loca milite complent.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 20:16)
sese interea, quando optuma Dido nesciat et tantos rumpi non speret amores, temptaturum
aditus
, et quae mollissima fandi tempora, quis rebus dexter modus.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 12:9)
sola viri mollis
aditus
et tempora noras.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 17:7)
Ille, velut celsam oppugnat qui molibus urbem, aut montana sedet circum castella sub armis, nunc hos, nunc illos
aditus
, omnemque pererrat arte locum, et variis adsultibus inritus urguet.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 17:9)
Excisum Euboicae latus ingens rupis in antrum, quo lati ducunt
aditus
centum, ostia centum;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 3:1)
Occupat Aeneas
aditum
custode sepulto, evaditque celer ripam inremeabilis undae.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 17:4)
Occupat Aeneas
aditum
, corpusque recenti spargit aqua, ramumque adverso in limine figit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 24:6)
Huc turbidus atque huc lustrat equo muros
aditumque
per avia quaerit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 3:7)
Qua temptet ratione
aditus
et quae via clausos excutiat Teucros vallo atque effundat in aequum?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 3:11)
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