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Tethys
miserata
cadentem molliter excepit nantemque per aequora pennis texit, et optatae non est data copia mortis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 83:2)
Ille tuus genitor Messenia moenia quondam stravit et inmeritas urbes Elimque Pylumque diruit inque meos ferrum flammamque penatis inpulit, utque alios taceam, quos ille
peremit
, bis sex Nelidae fuimus, conspecta iuventus:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 57:9)
Haud contentus eo petii tentoria Rhesi inque suis ipsum castris comitesque
peremi
atque ita captivo victor votisque potitus ingredior curru laetos imitante triumphos;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 22:6)
Felix morte sua est, nec te, mea nata,
peremptam
adspicit et vitam pariter regnumque reliquit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 45:21)
fratrem Thebana
peremptum
supposuit tumulo rege vetante soror, atque ea cum foliis et amomi pulvere misce, inque suburbano condita pone solo;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 334)
cumque viri casu possis
miseranda
videri, invenies aliquas, quae, quod es, esse velint, quae te, nostrorum cum sis in parte malorum, felicem dicant invideantque tibi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 143)
Abraham, antequam vocem Dei exaudiret iam eum quaerebat « secundum promptitudinem sollicitudinis animae suae» et «per omnem circumibat mundum, scrutans ubi sit Deus », usque ad diem quo adfuit «
miserans
Deus eius qui solus tacito quaerebat eum ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 65:6)
tempore nec senior Pater est, nec numine maior, nam sapiens retro semper Deus edidit ex se, per quod semper erat, gignenda ad saecula verbum, edere sed verbum Patris est, at cetera verbi, adsumptum gestare hominem, reparare
peremptum
, conciliare Patri, dextraque in sede locare.
(프루덴티우스, Apotheosis, Hymnus de trinitate4)
si gens surda negat sibi tot praeconia de te, tam multas rerum voces elementaque tantae nuntia laetitiae stolidas intrare per aures, audiat insanum bacchantis energima monstri, quod rabidus clamat capta inter viscera daemon, et credat
miseranda
suis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3126)
en tibi Christum, infelix Iudaea, Deum, qui sabbata solvens terrea mortales aeterna in sabbata sumpsit, gentibus emicuit, praefulsit regibus, orbem possidet, imperii dominam sibi cedere 1 Romam conpulit et simulacra deum Tarpeia subegit, disce tuis,
miseranda
, malis, quo vindice tandem vana superstitio lex et carnaliter acta plectatur, cuius virtus te proterat ultrix.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3159)
hanc nempe, quae sacratum praeferre nomen ausa imam petit gehennam Christo
perempta
vero.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante somnum24)
rescissa 1 sed ista seorsum solvunt hominem
perimuntque
;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti2)
qui iacta cadavera passim
miserans
tegit aggere terrae, opus exhibet ille benignum Christo pius omnipotenti, quia lex eadem monet omnes gemitum dare sorte sub una, cognataque funera nobis aliena in morte dolere.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti14)
si verum quaeris, Triviae sub nomine daemon tartareus colitur, qui te modo raptat ad aethram sidereoque deum venerandum suadet in astro, per silvas modo mortiferi discurrere mundi erroresque sequi subigit nemorumque putare esse deam, quae corda hominum pavitantia figat quaeque feras
perimat
letali vulnere mentes, depressos modo subter humum formidine sensus obruit, inplorent ut numina lucis egena seque potestati committant noctis opertae.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권112)
turbidus aer arcebat liquidum septena ex arce serenum, ingemuit
miserans
et sic ait:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권131)
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