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Bello civili proscriptum dominum servus abscondit et, cum anulos eius sibi aptasset ac vestem induisset, speculatoribus occurrit nihilque se deprecari, quo minus imperata peragerent, dixit et deinde cervicem
porrexit
.
(세네카, 행복론, Liber III 108:1)
Innituntur
fundamentis suis templa excelsa urbis ;
(세네카, 행복론, Liber III 129:5)
Nihil iam superest, quo spes
porrigatur
;
(세네카, 행복론, Liber IV 104:3)
Sacrilegi dant poenas, quamvis nemo usque ad deos manus
porrigat
.
(세네카, 행복론, Liber V 80:3)
Non est hoc repetere beneficium, sed resumere bono loco positum et paratum, ad quod tamen, ut sumatur, manus
porrigenda
est.
(세네카, 행복론, Liber V 144:3)
Cum per magna camporum spatia
porrigeret
exercitum nec numerum eius sed mensuram conprenderet Persarum rex insolentissimus, lacrimas profudit, quod intra centum annos nemo ex tanta iuventute superfuturus esset.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 102:4)
Non enim solidis causis
innituntur
, sed eadem qua oriuntur vanitate turbantur.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 104:2)
Vultum quidem non deiciet nec animum ob erus alicuius aridum aut pannosam maciem et
innixam
baculo senectutem;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 27:6)
Quo longiores porticus expedierint, quo altius turres sustulerint, quo latius vicos
porrexerint
, quo depressius aestivos specus foderint, quo maiori mole fastigia cenationum subduxerint, hoc plus erit, quod illis caelum abscondat.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 55:4)
Sed quia, dum in illum portum, quem tibi studia promittunt, pervenis, adminiculis quibus
innitaris
opus est, volo interim solacia tibi tua ostendere.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 122:1)
Debes itaque eos intueri omnes, quos paulo ante rettuli, aut adscitos caelo aut proximos, et ferre aequo animo fortunam ad te quoque
porrigentem
manus, quas ne ab eis quidem, per quos iuramus, abstinet ;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 101:1)
Cato non cum feris manus contulit, quas consectari venatoris agrestisque est, nec monstra igne ac ferro persecutus est nec in ea tempora incidit quibus credi posset caelum umeris unius
inniti
.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 7:1)
Qui rationi
innixus
per humanos casus divino incedit animo, non habet ubi accipiat iniuriam - ab homine me tantum dicere putas ?
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 45:1)
Damnatus extra vallum productus est et iam cervicem
porrigebat
, cum subito apparuit ille commilito qui occisus videbatur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 110:4)
Quaero me hercules iam dudum, Serene, ipse tacitus, cui talem adfectum animi similem putem, nec ulli propius admoverim exemplo quam eorum, qui ex longa et gravi valetudine expliciti motiunculis levibusque interim offensis perstringuntur et, cum reliquias effugerunt, suspicionibus tamen inquietantur medicisque iam sani manum
porrigunt
et omnem calorem corporis sui calumniantur.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 20:2)
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