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Sed
prius
est ut vobis, quod initio facere debueram, vel nunc saltem referam, quis iste vel unde fuerit.
(아풀레이우스, 변신, 10권 18:1)
"Non
prius
,"
(아풀레이우스, 변신, 10권 26:1)
"Medicorum optime, non
prius
carissimo mihi marito trades istam potionem, quam de ea bonam partem hauseris ipse."
(아풀레이우스, 변신, 10권 26:3)
"
Prius
- quam"
(아풀레이우스, 변신, 10권 26:10)
Sed sacerdos, utcumque divino monitu cogniti ab origine cunctis cladibus meis, quamquam et ipse i insigni permotus miraculo, nutu significato
prius
praecipit tegendo mihi linteam dari laciniam:
(아풀레이우스, 변신, 11권 14:2)
Iamque tempore, ut aiebat sacerdos, id postulante, stipatum me religiosa cohorte deducit ad proxumas balneas, et
prius
sueto lavacro traditum, praefatus deum veniam, purissime circumrorans abluit, rursumque ad templum reductum, iam duabus diei partibus transactis, ante ipsa deae vestigia constituit, secretoque mandatis quibusdam quae voce meliora sunt, illud plane cunctis arbitris praecipit, decem continuis illis diebus cibariam voluptatem cohercerem neque ullum animal essem et invinius essem.
(아풀레이우스, 변신, 11권 23:2)
"Quod numerosa serie religionis, quasi quicquam sit
prius
omissum, terreare."
(아풀레이우스, 변신, 11권 29:8)
nisi
prius
fuerit venter bene satur;
(ARCHIPOETA, IV58)
praesules
Italiae
, praesules avari,
(ARCHIPOETA, IV85)
nolens in
Italia
regem nominari,
(ARCHIPOETA, IX42)
erant in
Italia
greges vespillonum,
(ARCHIPOETA, IX109)
cui ille exercitus electos obsides, quantos solus nominavit, sine ulla controversia dedit, necnon et sacramentum in omnibus reliquiis, quibus ille rex maxime post Deum confidebat, iuravit, (in quibus nec alicui genti
prius
iurare voluit) citissime de regno suo se exiturum esse.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 49 52:4)
Ad quem regem omnes Angli et Saxones, qui
prius
ubique dispersi fuerant aut cum paganis sub captivitate erant, voluntarie converterunt, et suo dominio se subdiderunt.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 83 86:3)
cum vero et per
Italiae
maximam partem et in aliis omnibus aut prope omnibus transmarinis ecclesiis, partim quia numquam facta sunt, partim quia vel orta vel inveterata sanctorum et vere de vita futura cogitantium episcoporum diligentia et animadversione extincta atque deleta sunt, . . . dubitare quo modo possumus tantam morum labem vel proposito tam lato exemplo emendare:
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 4:2)
Ita
prius
movebuntur spiritales vel spiritalibus proximi, quorum auctoritate et lenissimis quidem sed instantissimis admonitionibus cetera multitudo frangatur.
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 5:6)
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