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Nemo beneficia in calendario scribit nec
avarus
exactor ad horam et diem appellat.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 18:5)
Cum esset
avarissimus
, nummos citius emittebat quam verba :
(세네카, 행복론, Liber II 117:4)
" Referre facile est, si
avarus
es, sine impendio, si iners, sine opera.
(세네카, 행복론, Liber II 135:5)
Quid
avarus
?
(세네카, 행복론, Liber III 74:5)
Eligam virum integrum, simplicem, memorem, gratum, alieni abstinentem, sui non
avare
tenacem, benevolum ;
(세네카, 행복론, Liber IV 47:5)
Non dicam
pudicam
, quae amatorem ut incenderet reppulit, quae aut legem aut virum timuit ;
(세네카, 행복론, Liber IV 64:1)
ad beneficium dandum non adducit cogitatio
avara
nec sordida, sed humana, liberalis, cupiens dare, etiam eum dederit, et augere novis ac recentibus vetera, unum habens propositum, quanto ei, cui praestat, bono futura sit ;
(세네카, 행복론, Liber IV 66:2)
Sic omnes malos intemperantes dicimus,
avaros
,luxuriosos, malignos, non quia omnia ista singulis magna et nota vitia sunt, sed quia esse possunt ;
(세네카, 행복론, Liber IV 122:6)
Quis enim pollicetur serenti proventum, naviganti portum, militanti victoriam, marito
pudicam
uxorem, patri pios liberos ?
(세네카, 행복론, Liber IV 159:5)
Si indignans ingratos esse, indignare luxuriosos, indignare
avaros
, indignare impudicos, indignare aegros deformes, senes pallidos!
(세네카, 행복론, Liber VII 135:1)
licet
avaros
mihi, licet iracundos enumeres vel odia exercentes iniusta vel bella, omnes isti viribus peccant ;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 33:4)
ille qui multa ambitiose concupiit, superbe contempsit, impotenter vicit, insidiose decepit,
avare
rapuit, prodige effudit, necesse est memoriam suam timeat.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 58:1)
Quemadmodum totum corpus animo deservit et, cum hoc tanto maius tantoque speciosius sit, ille in occulto maneat tenuis et in qua sede latitet incertus, tamen manus, pedes, oculi negotium illi gerunt, illum haec cutis munit, illius iussu iacemus aut in- quieti discurrimus, cum ille imperavit, sive
avarus
dominus est, mare lucri causa scrutamur, sive ambitiosus, iam dudum dextram flammis obiecimus aut voluntarii terram subsiluimus, sic haec immensa multitudo unius animae circumdata illius spiritu regitur, illius ratione flectitur pressura se ac fractura viribus suis, nisi consilio sustineretur.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 19:1)
Quotiens processere domo, per sceleratos illi
avarosque
et prodigos et impudentis et ob ista felices incedendum erit ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 36:2)
" Multi mihi occurrent vino dediti, multi libidinosi, multi ingrati, multi
avari
, multi furiis ambitionis agitati.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 54:2)
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