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Homicidii
festinatio est prohibere nasci, nec refert natam quis eripiat animam an nascentem disturbet.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 9장 7:4)
Tunc et Christiani
puniendi
, si quos non colerent, quia putarent non esse, constaret illos deos esse.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 10장 2:2)
Si enim vos talibus
puniendis
praesidetis, si conmercium, colloquium, convictum malorum et turpium probi quique respuitis, horum autem pares deus ille maiestatis suae consortio adscivit, quid ergo damnatis quorum collegas adoratis?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 11장 13:1)
Si per haec constat divinitas aliqua, ergo qui
puniuntur
, consecrantur, et numina erunt dicenda supplicia.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 12장 5:2)
illi honorandi, nos inridendi, immo eo amplius et
puniendi
.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 49장 1:3)
Vides
homicidium
ferro veneno magicis devinctionibus perfici:
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 2장 2:9)
Atquin omnem
homicidii
speciem uno et princi- pali praecepto interimit:
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 2장 2:12)
Ita mortem
homicidiis
consolabantur.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 12장 2:6)
Bonum est cum
puniuntur
nocentes.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 19장 1:4)
Quam melius ergo est nescire cum mali
puniuntur
, ne sciam et cum boni pereunt, si tamen bonum sapiunt.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 19장 1:8)
sed hi conscientia
puniente
deterriti, iungunt cum parentibus preces, et curationem paruulae a sacerdotibus deprecantur;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XVIII. 1:2)
Sicut enim in testamento ueteri exteriora opera obseruantur, ita in testamento novo non tam, quod exterius agitur, quam id, quod interius cogitatur, sollicita intentione adtenditur, ut subtili sententia
puniatur
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 7:8)
In qua tamen eius morte innoxia, iuxta praedictum uiri Dei, uera est eius culpa
punita
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXII. 2:4)
Siquidem in adulescentia sua sceleris aliquid commiserat, quod commissum, ubi ad cor suum rediit, grauissime exhorruit, et se pro illo
puniendum
a districto Iudice timebat.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXIII [XXV]. 1:2)
Sed non defuit
puniendis
admonitio diuinae pietatis, qua correcti per ieiunia, fletus, et preces iram a se, instar Nineuitarum, iusti Iudicis auerterent.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXIII [XXV].4)
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