도구

도구

라틴어 문장 검색

Cumquevellet dictum suum rationibus comprobare, fere omnes contra illum insultarecoeperunt dictumque suum frequenter interrumpere dicentes, ut verba suacum festinatione finiret, dictumque fuit illi:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 18:7)
Tuo consilio uti minime proposui multis rationibus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 24:2)
Secunda ratione, quia mulieres malæ sunt, nullaque bona reperitur, Salomone testante, qui dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 24:4)
"Tertia ratione, quia si tuo sensu ac consilio me regerem, jam viderer tibisuper me dare primatum, et ita per hoc facerem te mihi contrariam, et potestatemtibi super me darem, quod esse minime debet;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 24:6)
" Quarta vero ratione, quia, si uterer consilio tuo, quandoque oporteret, ut secretum haberetur, donec illud patefieri foret necessarium, quod ate fieri non valeret;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 24:13)
" Quinta denique ratione propter philosophi verbum, qui dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 24:16)
Primæ rationi, quam pro te allegasti, potest responderi, quia "non est stultum cum re mutare consilium;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 27:2)
Secundæ autem rationi, qaa dixisti omnes mulieres tam malas esse, quod nulla bona reperitur, respondeo quod, salva reverentia tua, non deberesita generaliter despicere mulieres ac earum imprudentiam reprobare, namqui omnes despicit, omnibus displicet;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 28:1)
" Infinitæ namque mulieres bonæsunt, quod potest divina ratione probari;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 28:9)
Tertiam vero rationem, in qua dixisti, quod, si meo consilio vel sensute regeres, videreris mihi concedere primatum, et potestatem super te mihidare, puto frivolam, immo nullam;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 29:1)
Quartam vero rationem, ubi dixisti:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 30:1)
Hijs ad excusationem mulierum auditis, audias et intelligas quinquealias rationes, quibus probari potest, mulieres esse bonas et maxime benignasconjuges, earumque consilium esse audiendum et, si bonum est, servandum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 34:1)
Secunda vero ratio, quare consilium bonarum mulierum est audiendum et, si bonum fuerit, servandum, comprobatur propter primum nomen a Deo mulieribusappositum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 35:1)
Tertia vero ratio ad hoc inducitur, quia mulier melier est auro et lapidepretioso et etiam ipso sensu, et ejus sensus acutior est et alios exsuperat, quare per versus dici consuevit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 36:1)
Quartam vero rationem ad hoc inducit Seneca, commendans super omnia benignasconjuges;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 37:9)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION