라틴어 문장 검색

verum ea plerumque recta sunt se fingunt, sed confitentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 52:2)
unus si dicere palam parum tutum est, alter si non decet, tertius qui venustatis modo gratia adhibetur et ipsa novitate ac varietate magis, quam si relatio sit recta, delectat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 112:2)
genus ostentationi comparatum et praeter id, quod solam petit voluptatem eamque etiam fingendo non falsa modo sed etiam quaedam incredibilia sectatur, patrocinio quoque aliquo iuvari, quod alligata ad certam pedum necessitatem non semper uti propriis possit, sed depulsa recta via necessario ad eloquendi quaedam deverticula confugiat, nec mutare quaedam modo verba, sed extendere, corripere, convertere, dividere cogatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 29:2)
nam si oblique contempsisset, si parum recta non , si non omnia sua amasset, si rerum pondera minutissimis sententiis non fregisset, consensus potius eruditorum quam puerorum amore comprobaretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 131:2)
sed ne ille quidem doctor, quanquam omnia quae recta sunt velit esse in suis auditoribus quam plenissima, in eo tamen, cui naturam obstare viderit, laborabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 154:2)
sua brevitati gratia, sua copiae, alia translatis virtus alia propriis, hoc oratio recta illud figura declinata commendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 209:1)
nam qui haec recta tantum et in nullos flexus recedentia copiose tractaverit, utique in illis plures excursus recipientibus magis abundabit eritque in omnes causas paratus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 213:4)
at in egressionibus fusa et securae claritatis, in expositione ac sermonibus recta et inter acutum sonum et gravem media.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 211:2)
genua recta, sic tamen, ut non extendantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 306:2)
plures igitur etiam eloquentiae faces, sed stultissimum quaerere, ad quam se recturus sit orator, cum omnis species, quae modo recta est, habeat usum, atque id ipsum non sit oratoris, quod vulgo genus dicendi vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 235:1)
Una ad hanc fert via, et quidem recta;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 37 4:3)
Sequerentur teneri et rudes animi recta monstrantem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 50 4:6)
Una enim est ratio recta simplexque.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 11:4)
Haec recta et consummata felicitatem hominis implevit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 10:3)
Regula non quam formosa, sed quam recta sit quaeritur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 14:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION