도구

도구

라틴어 문장 검색

est igitur tropos sermo a naturali et principali significatione translatus ad aliam ornandae orationis gratia, vel, ut plerique grammatici finiunt, dictio ab eo loco, in quo propria est, translata in eum, in quo propria non est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 5:1)
neque enim locuti sunt ad hanc regulam et diligentiam primi homines, nec prooemiis praeparare, docere expositione, argumentis probate, adfectibus commovere scierunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 261:1)
cum et verba intercidant invalescantque temporibus, ut quorum sit regula in consuetudine, eaque non sua natura sint bona aut mala (nam per se soni tantum sunt), sed prout opportune proprieque aut secus collocata sunt, et cum rebus accommodata sit, tum ipsa varietate gratissima.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 146:2)
et nos secundum communem potius loquendi consuetudinem quam ipsam veritatis regulam divisione hac utimur, ut ab eo, quod deceat, utilitatem separemus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 13:1)
dubium aequitatis regula examinandum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 90:3)
at quod libris dedicatum in , id ac limatum et ad legem ac regulam conpositum esse oportere, quia veniat in manus doctorum et iudices artis habeat artifices.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 216:2)
nisi ad regulam prava non corriges.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 11 10:6)
Accipe huius rei regulam:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 13 7:2)
Unam semel ad quam vivas regulam prende et ad hanc omnem vitam tuam exaequa.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 20 3:2)
Stoici volunt superponere huic etiamnunc aliud genus magis principale;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 13:1)
una inducitur humanis virtutibus regula.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 11:3)
hoc nec remitti nec intendi posse, non magis quam regulam, qua rectum probari solet, flectes.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 19:3)
Regula non quam formosa, sed quam recta sit quaeritur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 14:2)
Deinde cum ipsis rebus cogerentur ambigua secernere, falsa sub specie veri latentia coarguere, ipsi quoque locum, quem de iudicio et regula appellant, alio nomine rationalem induxerunt, sed eum accessionem esse naturalis partis existimant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 11:3)
Seneca Lucilio suo salutem Puto, inter me teque conveniet externa corpori adquiri, corpus in honorem animi coli, in animo esse partes ministras, per quas movemur alimurque, propter ipsum principale nobis datas.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 921)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION