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nam volgo fieri portenta videres, semiferas hominum species
existere
et altos inter dum ramos egigni corpore vivo multaque conecti terrestria membra marinis, tum flammam taetro spirantis ore Chimaeras pascere naturam per terras omniparentis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:17)
Praeterea quoniam nequeunt sine luce colores esse neque in lucem
existunt
primordia rerum, scire licet quam sint nullo velata colore;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 17:1)
quippe videre licet vivos
existere
vermes stercore de taetro, putorem cum sibi nacta est intempestivis ex imbribus umida tellus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 19:6)
verum ubi vementi magis est commota metu mens, consentire animam totam per membra videmus sudoresque ita palloremque
existere
toto corpore et infringi linguam vocemque aboriri, caligare oculos, sonere auris, succidere artus, denique concidere ex animi terrore videmus saepe homines;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 4:8)
at ventosa magis cervorum frigida mens est et gelidas citius per viscera concitat auras, quae tremulum faciunt membris
existere
motum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 8:5)
scinditur atque animae haec quoniam natura nec uno tempore sincera
existit
, mortalis habendast.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 13:14)
Denique cur animi numquam mens consiliumque gignitur in capite aut pedibus manibusve, sed unis sedibus et certis regionibus omnibus haeret, si non certa loca ad nascendum reddita cuique sunt, et ubi quicquid possit durare creatum atque ita multimodis partitis artubus esse, membrorum ut numquam
existat
praeposterus ordo?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 15:10)
fit quoque ut inter dum similes
existere
avorum possint et referant proavorum saepe figuras, propterea quia multa modis primordia multis mixta suo celant in corpore saepe parentis, quae patribus patres tradunt a stirpe profecta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 39:3)
et muliebre oritur patrio de semine saeclum maternoque mares
existunt
corpore creti;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 39:6)
tum quae tellure animantes
extiterint
, et quae nullo sint tempore natae;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 2:3)
sponte sua nequeant liquidas
existere
in auras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 6:7)
multaque nunc etiam
existunt
animalia terris imbribus et calido solis concreta vapore;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:6)
ventorum
existant
, placentur [ut] omnia rursum quae fuerint, sint placato conversa furore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 2:2)
hic ubi sol radiis tempestatem inter opacam adversa fulsit nimborum aspargine contra, tum color in nigris
existit
nubibus arqui.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 17:10)
opturgescit enim subito pes, arripit acer saepe dolor dentes, oculos invadit in ipsos,
existit
sacer ignis et urit corpore serpens quam cumque arripuit partem repitque per artus, ni mirum quia sunt multarum semina rerum et satis haec tellus morbi caelumque mali fert, unde queat vis immensi procrescere morbi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 21:6)
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