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Loquor ut
opinor
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 35장2)
Sic, ut
opinor
, in nostris est quidam urbanorum, sicut illic Atticorum sonus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 46장 4:6)
sed perge, Pomponi, de Caesare et redde quae
restant
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 74장 1:1)
sed redeamus ad eum qui iam unus
restat
, Hortensium, tum de nobismet ipsis, quoniam id etiam, Brute, postulas, pauca dicemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 81장2)
Nunc quoniam iam ad perorandum spectare videtur sermo tuus, dicam,
opinor
, quod sentio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 85장 1:5)
Si te parentes timerent atque odissent tui neque eos ulla ratione placare posses, ut
opinor
, ab eorum oculis aliquo concederes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 17:5)
Nam tum, cum ex urbe Catilinam eiciebam – non enim iam vereor huius verbi invidiam, cum illa magis sit timenda, quod vivus exierit – sed tum, cum illum exterminari volebam, aut reliquam coniuratorum manum simul exituram aut eos, qui
restitissent
, infirmos sine illo ac debiles fore putabam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM TERTIA 3:3)
ille, ille Iuppiter
restitit
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM TERTIA 22:3)
ut homines Galli ex civitate male pacata, quae gens una
restat
quae bellum populo Romano facere et posse et non nolle videatur, spem imperii ac rerum maximarum ultro sibi a patriciis hominibus oblatam neglegerent vestramque salutem suis opibus anteponerent, id non divinitus esse factum putatis, praesertim qui nos non pugnando, sed tacendo superare potuerint?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM TERTIA 22:8)
'ferreum scriptorem', verum,
opinor
, scriptorem tamen, ut legendus sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 7:1)
Iustitia
restat
, ut de omni virtute sit dictum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 66:1)
ut enim aeque doleamus animo, cum corpore dolemus, fieri tamen permagna accessio potest, si aliquod aeternum et infinitum impendere malum nobis
opinemur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 72:5)
Restat
locus huic disputationi vel maxime necessarius de amicitia, quam, si voluptas summum sit bonum, affirmatis nullam omnino fore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 85:1)
sublationem animi sine ratione
opinantis
se magno bono frui - , non dicitur laetitia nec gaudium in corpore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 17:8)
Epicurus autem, ut
opinor
, nec non vult, si possit, plane et aperte loqui, nec de re obscura, ut physici, aut artificiosa, ut mathematici, sed de illustri et facili et iam in vulgus pervagata loquitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 20:4)
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