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nos enim plane, mi suavissime Volumni, aut nihil sumus aut nobis quidem ipsis displicemus gregalibus illis, quibus te plaudente
vigebamus
, ami_is, ut etiam, si quando aliquid dignum nostro nomine emisimus, ingemescamus, quod haec 'pinnigero, non armigero in corpore tela exerceantur,' ut ait Philoctetes apud Accium, 'abiecta gloria.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 33 1:3)
tui politici libri omnibus
vigent
..
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS: M. CAELI EPISTVLAE AD M. TVLLIVM CICERONEM, letter 1 4:10)
viget
illud Homeri :
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 7 1:3)
est, est illa vis profecto, neque in his corporibus atque in hac imbecillitate nostra inest quiddam quod
vigeat
et sentiat, non inest in hoc tanto naturae tamque praeclaro motu.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 31장 1:1)
vestrae tum religiones
viguerunt
, vestra vis valuit, quam ille omni scelere polluerat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 31장 2:4)
qui quid in dicendo posset numquam satis attendi, in clamando quidem video eum esse bene
robustum
atque exercitatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 15장 1:2)
vberius est aliud aliquantoque
robustius
quam hoc humile de quo dictum est, summissius autem quam illud de quo iam dicetur amplissimum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 26장 5:1)
Nam aut e longa est et tribus brevibus, qui numerus in primo
viget
, iacet in extremo, aut e totidem brevibus et longa, in quem optime cadere censent veteres;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 64장3)
philosophia) doctissimorum con- tentionibus dissensionibusque
viguisset
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말272)
ubi cur supra
viguisset
, quod verbum explicatione vix egebat, V2 scrip- serit crevisset, non facile per se intellegitur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말273)
duobus Pherecratem quendam Phthiotam senem, quem ait a Deucalione ortum, disserentem inducit nihil esse omnino animum, et hoc esse nomen totum inane, frustraque animalia et animantis appellari, neque in homine inesse animum vel animam nec in bestia, vimque omnem eam, qua vel agamus quid vel sentiamus, in omnibus corporibus vivis aequabiliter esse fusam nec separabilem a corpore esse, quippe quae nulla sit, nec sit quicquam nisi corpus unum et simplex, ita figuratum ut temperatione naturae
vigeat
et sentiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 21:2)
hanc opinionem discipulus eius Pythagoras maxime confirmavit, qui cum Superbo regnante in Italiam venisset, tenuit Magnam illam Graeciam cum [honore] disciplina, tum etiam auctoritate, multaque saecula postea sic
viguit
Pythagoreorum nomen, ut nulli alii docti viderentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 37:4)
docet enim quemvis, qui omnium rerum rudis esse videatur, bene interroganti respondentem declarare se non tum illa discere, sed reminiscendo recognoscere, nec vero fieri ullo modo posse, ut a pueris tot rerum atque tantarum insitas et quasi consignatas in animis notiones, quas ἐννοίασ vocant, haberemus, nisi animus, ante quam in corpus intravisset, in rerum cognitione
viguisset
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 56:7)
vigere
, sapere, invenire, meminisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 64:10)
ita, quicquid est illud, quod sentit quod sapit quod vivit quod
viget
, caeleste et divinum ob eamque rem aeternum sit necesse est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 65:6)
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