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Novas qui exactas feci ut inveterascerent, Ne cum poeta
scriptura
evanesceret.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act prologue, ALTER PROLOGUS.3)
Quod si
scripturam
sprevissem in praesentia, Et in deterrendo voluissem operam sumere, Ut in otio esset potius quam in negotio, Deterruissem facile ne alias scriberet.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act prologue, ALTER PROLOGUS.10)
Qui ita dictitat, quas antehae fecit fabulas Tenui esse oratione et
scriptura
levi;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act prologue, scene 02)
quod si verum, finitae
speciales
erunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 73:7)
in omni
speciali
utique inest generalis, ut quae sit prior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 73:8)
adeo, nec qui sit numerus nec quae nomina nec qui generales quive
speciales
sint status, convenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 105:2)
ex iis etiam, quos
speciales
vocabam, removi translationem, frequenter quidem (sicut omnes qui me secuti sunt meminisse possunt) testatus et in ipsis etiam illis sermonibus me nolente vulgatis hoc tamen complexus, vix in ulla controversia translationis statum posse reperiri, ut non et alius in eadem recte dici videretur, ideoque a quibusdam eum exclusum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 151:1)
cadent ergo in unam controversiam vel
specialiter
duo legitimi status scripti et voluntatis et syllogismos et praeterea finitio, vel tres illi, qui natura soli sunt, coniectura in scripto et voluntate, qualitas in syllogismo, et, quae per se est aperta, finitio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 186:3)
has Hermagoras et Apollodorus et alii plurimi scriptores proprie quaestiones vocant, Theodorus, ut dixi, capita generalia, sicut illas minores aut ex illis pendentes
specialia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 307:1)
sequens ratio est cum
specialiter
quidem, sed tamen multos pariter invadere patroni solent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 36:1)
specialem
alterum circa partes divinationis, ut quaeque in quaestionem cadit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 66:3)
generaliter enim et
specialiter
accipitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 136:3)
Latinorum quidam satis significari putaverunt, si illud generale tempus, hoc
speciale
tempora vocarent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 137:1)
sic apud Graecos contendunt *λέων et *πανταλέων, cum
scriptura
dubia est, bona omnia *λέοντι an bona *πανταλέοντι relicta sint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 254:1)
haec cum per se figura est, tum duplicatur, quotiens sicut in hac causa ad imitationem alterius
scripturae
componitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 81:4)
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