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sunt qui narrationi
propositionem
subiungant tanquam partem iudicialis materiae, cui opinioni respondimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 241:1)
mihi autem
propositio
videtur omnis confirmationis initium, quod non modo in ostendenda quaestione principali, sed nonnunquam etiam in singulis argumentis poni solet maximeque in iis quae ἐπιχειρήματα vocantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 241:2)
aliquando enim sine
propositione
quoque satis manifestum est quid in quaestione versetur, si narratio ibi finem habet, ubi initium quaestio, adeo, ut aliquando subiungatur expositioni, quae solet in esse summa collectio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 242:1)
haec enim
propositio
confessionem adversarii premit et quodammodo iudicandi moram tollit, nec indicat quaestionem sed adiuvat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 244:7)
sunt autem
propositiones
et simplices et duplices vel multiplices, quod accidit non uno modo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 245:1)
recusatio quoque plures interim
propositiones
habet, ut contra petitionem pecuniae:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 246:1)
hae si ponantur singulae subiectis probationibus, plures sunt
propositiones
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 247:2)
est et nuda
propositio
, qualis fere in coniecturalibus, caedis ago, furtum obiicio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 248:1)
praeter haec utimur
propositione
aut nostra, ut obiicio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 248:4)
partitio est nostrarum aut adversarii
propositionum
aut utrarumque ordine collocata enumeratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 251:1)
nam est nonnunquam dura
propositio
, quod iudex si providit, non aliter praeformidat quam qui ferrum medici priusquam curetur aspexit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 255:2)
et divisa autem et simplex
propositio
, quotiens utiliter adhiberi potest, primum debet esse aperta atque lucida (nam quid sit turpius, quam id esse obscurum ipsum, quod in eum solum adhibetur usum, ne sint cetera obscura?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 276:1)
in eo, de quo ambigitur, quae nostrae
propositiones
, quae partis adversae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 278:3)
eius autem, ut alio loco iam dixi, duplex
significatio
est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 136:2)
nec circa probationem res haeret, sed circa
propositionem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 208:2)
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