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Eodem argumento
significatur
et tempus quo angusta lux est, cum velut abrasis incrementis angustaque manente extantia ad minimum diei sol pervenit spatium, quod veteres appellavere brumale solstitium, brumam a brevitate dierum cognominantes, id est βραχὺ ἦμαρ:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 15:1)
Gemini autem, qui alternis mortibus vivere creduntur, quid aliud nisi solem unum eundemque
significant
modo descendentem in ima mundi modo mundi in summam altitudinem resurgentem?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 22:1)
Hunc deum Arcades colunt appellantes τὸν τῆς ὕλης κύριον, non silvarum dominum sed universae substantiae materialis dominatorem
significari
volentes, cuius materiae vis universorum corporum, seu illa divina sive terrena sint, conponit essentiam.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXII. 3:1)
Quid fistula vel virga
significent
superius in habitu Attinis expressimus.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXII. 4:4)
quod
significat
harmoniam caeli, quae soli amica est quasi sphaerarum omnium de quibus nascitur moderatori, nec tamen potest nostris umquam sensibus deprehendi.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXII. 7:2)
δωδεκάτῆ δέ τοι αὖθις, non dierum sed horarum
significans
numerum, quibus referuntur ad hemisphaerii superioris exortum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIII. 4:2)
μένει δὲ Ἑστία ἐν θεῶν οἴκῳ μόνη,
significat
quia haec sola, quam terram esse accipimus, manet inmobilis intra domum deorum, id est intra mundum, ut ait Euripides:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIII. 8:2)
Eius nominis interpretatio
significat
unus unus.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIII. 17:3)
sed subiungunt eidem deam nomine Adargatin, omnemque potestatem cunctarum rerum his duobus attribuunt solem terramque intellegentes, nec multitudine nominum enuntiantes divisam eorum per omnes species potestatem, sed argumentis quibus ornantur
significantes
multiplicem praestantiam duplicis numinis.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIII. 18:2)
Significant
autem bellaria omne mensae secundae genus.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 3:5)
Tango aras, medios ignes ac numina testor, eandem vim nominis ex adprehensione
significat
.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 9:6)
Nam primo pontificii iuris libro apud Pictorem verbum hoc positum est, vitulari, de cuius verbi
significatu
Titius ita retulit:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 11:1)
Cuius
significatus
exemplum executus est, cum de luco et aditu inferorum sacro utroque loqueretur:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 3:2)
Nam et animam, id est hostiae nomen, posuit, et litare, quod
significat
sacrificio facto placasse numen.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 4:4)
Haec tibi semper erunt, et cum sollemnia vota Reddemus nymphis, et cum lustrabimus agros, ubi lustrare
significat
circumire:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 7:4)
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