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Palinurus est aput inferos, petens ab Aenea ut suum corpus
requirendum
et sepeliendum curet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XVI 3:1)
Eripe me his, invicte, malis, aut tu mihi terram , namque potes, portusque
require
Velinos.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XVI 3:3)
Inscitissime igitur petit ut Aeneas portum Velinum
requirat
, cum id nomen eo tempore fuerit nusquam gentium.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XVI 6:1)
Sed et si ita accipias, quamquam non ita dicitur, Aeneas tamen, qui non divinabat, quo pacto potuit
requirere
portum Velinum, cui nomen tunc, sicut diximus, nullum usquam fuit?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XVI 11:1)
die pristini quoque eodem modo dicebatur, quod
significabat
die pristino, id est priore, quod vulgo pridie dicitur, converso compositionis ordine, quasi pristino die.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXIV 9:3)
Qui auctoritatem autem
requirunt
et negant dictum ingredi transgredi ve in navigantibus, volo uti respondeant quantum existiment interesse ingredi atque ambulare.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXVI 8:1)
Nam et pro adverbio valet, cum dicimus aliter ego feci atque tu,
significatur
enim aliter quam tu, et si gemina fiat, auget incenditque rem de qua agitur, ut animadvertimus in Q. Enni Annalibus, nisi memoria in hoc versu labor:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXIX 3:1)
id ferme
significat
quasi quaesitores et consideratores.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, V 3:1)
Id verbum
significat
nihil esse quicquam quod ex sese constet nec quod habeat vim propriam et naturam, sed omnia prorsum ad aliquid referri taliaque videri qualis sit eorum species dum videntur, qualiaque apud sensus nostros, quo pervenerunt, creantur, non apud sese, unde profecta sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, V 8:2)
Aspexerunt omnes qui aderant alius alium, primo tristiores turbato et
requirente
voltu, quidnam illud utriusque verbi foret;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, VII 5:1)
Item flocces audierat prisca voce
significare
vini faecem e vinaceis expressam, sicuti fraces ex oleis, idque aput Caecilium in Polumenis legerat, eaque sibi duo verba ad orationum ornamenta servaverat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, VII 7:1)
Non est enim dubium quin haec, genere ipso dumtaxat, idem
significent
quod ea demonstrant a quibus producuntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XV 5:2)
Quin magis Scaurum oportuit, commentaria Caeselli criminantem, hoc ab eo praeteritum
requirere
, quod non dixerit an quid et quantulum differret a ludibundo ludens et ridibundo ridens et errabundo errans ceteraque quae horum sunt similia, an a principalibus verbis paulum aliquid distarent, et quam omnino vim haberet particula haec extrema eiusmodi vocabulis addita.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XV 6:1)
Populabundus, inquit, agros ad oppidum pervenit, quod scilicet
significat
cum agros popularetur, non, ut Scaurus in consimilibus verbis ait, cum populantem ageret vel cum imitaretur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XV 8:2)
Quamobrem, cum diutule tacitus in cogitando fuissem, respondi tandem non videri mihi
significari
eam rem posse uno nomine, et idcirco iuncta oratione quid vellet Graecum id verbum parabam dicere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVI 7:1)
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