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ceterum
scio
iam quosdam eruditos, nonnullos etiam grammaticos sic docere ac loqui, ut propter quaedam vocum discrimina verbum interim acuto sono finiant, ut in illis quae circum littora, circum piscosos scopulos, ne, si gravem posuerint secundam, circus dici videatur non circuitus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 173:1)
scio
, quaeri etiam, naturane plus ad eloquentiam conferat an doctrina.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 319:1)
Romanorum primus (quantum ego quidem
sciam
) condidit aliqua in hanc materiam M. Cato ille censorius, post M. Antonius inchoavit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 22:1)
nam proponere quidem, quae
sis
probaturus, necesse est, sed et concludere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 290:1)
enim naturaliter sequuntur et cohaerent ut, si priora bene narraveris, iudex ipse quod postea
sis
narraturus exspectet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 142:2)
me certe, quantacunque nostris experimentis habenda est fides, fecisse hoc in foro, quotiens ita desiderabat utilitas, probantibus et eruditis et iis, qui iudicabant,
scio
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 175:3)
age
sis
, inquit, si virum illa meliorem habeat, quam tu> habes, utrumne tuum virium malis an illius?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 248:5)
At sordes et squalorem et propinquorum quoque similem habitum
scio
profuisse, et magnum ad salutem momentum preces attulisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 51:1)
qui, cum Helvio Manciae saepius obstrepenti sibi diceret, etiam ostendam,
sis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 147:2)
odium igitur causa, cum
sis
inimicus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 39:5)
A quo dissensuros
scio
, qui libenter patres figura laedunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 192:1)
et quae idem significarent solitos
scio
ediscere, quo et occurreret ex pluribus et, cum essent usi aliquo, si breve intra spatium rursus desideraretur, effugiendae repetitionis gratia sumerent aliud quod idem intelligi posset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 8:1)
Scio
non ignoro et non me fugit et non me praeterit et quis nescit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 13:4)
at ut brachio exerto introspiciatur latus, ut manum alius ultra sinum proferre non audeat, alius, in quantum patet , protendat aut ad tectum aut repetito ultra laevum humerum gestu ita in tergum flagellet, ut consistere post eum parum tutum sit, aut sinistrum ducat aut temere sparsa manu in proximos offendat aut cubitum utrumque in diversum latus , saepe
scio
evenire.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 265:1)
praecipi et illud
scio
, ne ambulantes avertamur a iudicibus, sed sint obliqui pedes ad consilium nobis respicientibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 274:1)
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